李晨和董浩相声

分别是李晨前，李泰和领事李晨前是嫡长子，出生的时候是唐高祖李渊四个名字面的意思就是继承黄叶总领乾坤之意，再加上李世民和长孙皇后感情深厚，不管怎么说，李唐江山的继承人大概率就是李晨前了

依然是不言不语的一个人坐在角落里发呆。李昂看到了便指着他说谁能让李晨开口说话正重重有赏这个李昂本来是李晨的侄子，可是在他的眼里，李晨显然只是一个供人取乐的小丑而已

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

掌管后宫在李晨飞生下，后来的仁宗以后，刘德飞便立即将孩子从李晨飞怀里夺走，并交给杨飞养育，说他是自己的亲生儿子，并请求皇上把李晨飞生下的儿子赵真册立为太子，将真相一度隐瞒了几十年之久

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

外界整体的标签有失过于刺眼了，让人忽视了李晨作为演员本色的光彩，刚从外地剧组反境的李晨在健康堡的二维码前停下了脚步，操作完毕，迈步上楼的几分钟里，他反复确认大家有没有做好防护

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

关于李晨的画技，由于她平日珍惜自己的笔墨兼职，寿命不长，估计其作品不会很多。加上宋瑾幼真间，李晨的孙儿李佑做了开封府，吩咐相国寺的和尚惠民法师替他出高价，收购他祖父的遗话，世间已不多见

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

杨开要全军覆没，这时李晨点匹马单毛闯入阵中元挑几元太平军战将就是曾国藩攻打安庆的时候，曾国藩有一次大腿中签字从马上掉下来，李晨典冲进镇中，把他扶上自己的战马，一路拼杀，再次就回曾国藩

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活