无意之痛

或痛甚不可按者，或暗之而痛止者或暗之无意者，或喘动应手者或心与背相隐，而痛者或邪类与少妇相引而痛者或腹痛，隐因骨者或痛肃兮而成饥者，或猝然痛死，不知人，又少见复生者

痛止者或暗之无意者，或喘动，应手者或心与肺相引，而痛者或心与肺相逸，而痛者或邪泪与少妇相引。而痛者，鞋类与少妇相病，而肚子或腹痛，饮阴骨者或腹痛，饮阴谷者或痛肃兮而成积者或痛肃兮而沉积者

饥雌气不行，气而不行，刻于脉外，则血少克于脉中，则气不通，故猝然而动，缔约其痛，或猝然而止者或痛，甚不休者或痛，甚不可暗者，或暗之而痛之者，或暗之无意者，或喘感动应守者或心与被相引，而痛者或邪类与少妇相引而痛者或腹痛，引阴骨者或痛束膝而沉积者或猝然痛死，不知人有少间腹生者，或痛而呕者或腹痛而后泄者或痛而闭不通者

皇帝凄痛或猝然而职者或痛，甚不休者，或痛甚不可暗者，或暗之而痛之者，或暗之无意者，或喘动应守者或心与被相引，而痛者或协助与少府相引而痛者或腹痛，饮烟骨者或痛诉兮而成疾者，或猝然痛死，不知人由少间复生者或痛而偶者，或腹痛而后泄者或痛而必不通者

或暗指而痛指者或暗指无意者，或喘动应手者或心于被相迎，而痛者或携利于少府相引耳痛者或腹痛，引入阴骨或痛诉，吸而成机者或突然痛不知人是痛死不知人，少间复生者或通尔偶者或腹痛而后泻者或通而必不通者

其可以静脉之中与景气相搏，则败满慢则动而不可按颜犯，其可与肠胃之间搏赢之下，血不得三效落基于孤冬暗之，则血气三骨，暗之痛之，还即可以邪气之脉则，而是暗之不能及，故暗之无意也

放下我，仍我以为的我认为的轻松的，轻盈的感受和体验，每件事为个人开心的开怀的走过每一分每一秒不小心跌倒的时候也许很痛，但是不一定就是苦之痛，别人做错事的时候多半无意识

放下我以为的我认为的轻松的，轻盈的感受和体验，每件事每个人开心的开怀地走过，每一分每一秒不小心跌倒的时候也许很痛，但是不一定就是苦之痛，别人做错事的时候多半无意识

说无意上无意识下，所谓一下，无意识上所谓以前无意，向后守卫以后无意教育者守卫于左与右，无意教育左手无一教育者无意教育，有执着于邪居之道，志云乐之君，子民之府民之手，好好人民之守护，支持为民之父母

他很害怕你的意识之光，因为一个正常的人是不享受更多的苦的，除非他病了，痛苦之身，害怕被你发现他的生存取决于你对他无意识的认同，以及你面对内在痛苦时那种无意识的害怕

时下说我以下无意识上说我以前无意向后说我以后无意从前说我也有无意交易者，所谓一种无意教育，有持之为邪剧制造，吸引乐己军人，民族父母民之少，好好之民之首物之持之为民族父母之言

不是一次胜任而不止人，也是不尽东，而是为天下道行事为天下法，院事为天下，则远则有望，近则不远，是约在于物，在不无意痛害大病星而不相被瞎，突然流大的吞挂在天地为大阿叶为天下之争，贵从明锐之有令也

你通过你的存在，通过展现圣殿的宁静来教导大家，你变得散发出纯意识的世界之光，你变成了散发出纯意识的世界之光，进而在阴的方面消除了痛苦，你也从这个世界上消除了无意识

当然，有时你要摆脱痛苦时会遭遇强烈的内在抗拒，尤其是你从你的痛苦中创造了一个不幸的自我，并认为这个虚化的自我就是你自己害怕失去自我认同的无意识恐惧会剧烈的抗拒，你摆脱痛苦之身

潜性者大多数一些，是一些情感强烈，理性薄弱的人理性强烈，情感薄弱的人无意做信徒，给予两者之间的是情感和理性坚强的怀疑者，他们渴望信仰而不易得精神上最痛苦，以及情感和理性皆弱的盲从者