逆仙成圣

子贡曰夫子自当曰子，贡方人子曰四月仙乌扎福尔者祥子曰母，逆战不易，不幸亦易。先觉者是想或呼为圣母为公子曰孔子沐浴合成各网约王子事情或愿意的抱怨，或如约或意抱的一直抱愿意的，抱的何维奇墨芝子叶子也不愿见

为圣人从之故，生无其病，万物不失生气不解逆，春气则少阳不生，肝气内变逆下气。这太阳不展生气，内动逆秋气则太阴不收肺，气焦蛮逆。冬庆则少阳不长，肾性独成，不四时，阴阳者万物之根本也

红军老祖定下的方案就是兴州灭商，结教弟子逆天而行，自然都必须杀死，都只能接受次一等的神位。而顺应天命坚决执行兴州灭商决议的李靖，杨拣等七人在封神大战结束之后，除了获得一份儿天庭神仙编制之外，更获得了一份儿功德。原著赞叹雷震子说肉身成圣仙，家体功业齐天弟子图

也是法一个的理想，穿一个理想鲁家雪问的大规模可以用内生外王来带或荒子法仙王窗遥顺，是以内圣为主，寻子法后王成三代是以外王为主，内圣是理想的内圣，外王是理想的外王

成厚呕为渴而饮水过多，加重心下停饮，饮圣上逆未施何降，故曰慈蜀饮家致以小半夏茯苓汤，利水捐饮和未降逆方中半夏生姜绢饮开节和胃降逆，茯苓利水导饮下出饮庭止渴与金伤止渴应加以区别

长生是以圣人后，其甚而胜先，万其生而生存，飞起无失，业古能成其师天长地久天地能长且久者以起不至胜，故能长生自己圣人后其圣而圣仙晚期盛而盛存，非其无失业，故能成其失

多年之后，燃灯道人正是靠着定海珠从大罗金仙进阶为混元大罗金仙成为圣人，同时也是燃灯古佛西方教第二任教主，第一位多宝道人是通天教主门下的大弟子，修为高深，实力强悍

死生之本也，逆之则灾，害深从之则苛及不起，是谓得道道者慎人行之，愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓泪阁事故圣人不治一病治，未病不治已乱治未乱

与道相失，则未央绝灭为圣人从之故身无其病，万物不失生气不竭，逆春气则少阳不升，肝气内变逆下气则太阳不找着心气内动逆秋气则少阴不收肺气交满逆冬气则太阴不藏，肾气独沉

逆之灾害，生从之者，可及不起，视为得到道者，圣人行之语者备之，从阴阳则生，逆之则死，从之则至，逆之则乱，反顺为逆，是为那个视为圣人，不治以病之，即以病之，谓病不治已乱治未乱，此次未也

进阶大罗金仙成为产教圣人之下第一人产教虽然是老子和原始天尊两位圣人，但门下弟子修为普遍不高，以南极先翁为首的御虚宫弟子最高境界不过是金仙，后期连一位大罗金仙都没有

成了毒腿客，此后走路总是架着拐子徐志摩与盘宫，但是好友对于他的这一遭遇，徐志摩借用八仙过海的传说将攀光蛋与同为好友的胡适并列戏称为胡圣攀仙，胡指胡孙乃齐天大圣孙猴子，潘仙只在蓬莱仙阁与何仙姑等辈一起渡海的八仙之一

大圣骂道我把你不识其道的孽账，既要打走上来看棍，那先生如意勾劈手相，还二人再聚先安，好杀圣僧，勿识成胎水行者来寻如一仙，哪小真仙，袁世怪以强互助落胎拳极致相逢，讲愁戏争执绝不遂，如然

现在的大师姐已经是大城初期境界了，叶晨的几个师姐离开之后，在叶晨的偷偷帮助之下，仙瑶圣母叶晨的母亲第二年便突破了洞须，后期终于达到了大成境界，成为了仙园圣地第三个大城境界的高手

社会得道道者圣人行之语者，配之从阴阳则生，逆之则死，从之则乱，你逆之则生，从之则治，逆之则乱，反是违逆是为内。阁是我生人不治，以病之谓病不治，以乱之谓乱此之谓也否