笑话说书人

说朝鲜走扒一下朝后走，当你两下朝鲜走的时候，走朝官上走跑框能听懂，都是说旅行，所有的笑话就笑话，所有的笑话都是讲一个东西，再讲述一段超量的旅行，那个还记得我说的两个笑话去讲个笑话

陈先生尴尬地掏出钱包，抽出两张百元面值的美元，一脸无奈地用英语对他老婆说笑话天一样大的笑话，地样大的笑话陪他走走步，也要收小费天样大的笑话，地样大的笑话，小费给他小费

四川话笑话是旧，大家在八天，房价终于有几天是和老爸老妈在一起的回来。吐个炉就将几个案后，老爸老妈在一期的笑话，在不济国朝梦里笑话玩，你一天要把纸连号，那我妈当年就是没有听见外婆的话

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

他就对一些他自己现在本身阅读的是一个叫一年级的小朵朵，他还会阅读一些就是幽默笑话，因为他在学校里面跟小朋友一起讲一些幽默的笑话，他觉得特别好，所以我为他买了一本幽默笑话

也就是去年冬天，作者回故乡探亲，也曾与花二娘在梦中相遇，花儿娘也逼作者讲个笑话儿，作者毫无思想准备，有些手忙脚乱，急切之中便说离开延津，常有人把笑话当真算不算个笑话

我做错了一件事情，我自己知道了，我很惭愧，于是我可能会说一句见笑了，意思就是说我的行为让你们笑话了，我要被笑话了一句，见笑了就可以，而不能说让你见笑了，难道是说让你被笑话了

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

免不了感到尴尬，倒不是因为笑话不搞笑。十多年后的今天，当时的场景依然非常著名，因为里面恰好有第一个出自著名协新的关于奥巴马的笑话，诚然很难判断那是不是个优秀的笑话

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

因此，我就把讲笑话时的几个注意事项和大家做一个分享，第一个滑稽的动作不能重复，第二个说笑话时不可太勉强，也就是说，不管这个笑话本身多么的可笑和有趣，绝不可以讲和话题无关的笑话

可能很多人说老师有那么神，你把周老师的话当神话听，你就跟我一起创造神话，你把周老师的话当笑话听，可能你的人生只能成为一个笑话，真的从笑话到神话选择拳，在你的手上，我选择相信又没损失，万一成功了，我就傻傻的相信了老师这句话

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

去参与聚在一起的人要取其他方面，比如拿眼前某种事故来说，笑话的资料，丝毫牵涉聚在一起的人，或拿最近发生的社会奇闻当作谈笑的资料，也可及时捐造一个笑话而消化的内容更要针对笑话人们层次