非暴力之心

不合作运动打击了英国的殖民统治，增强了主人民的民族自尊心和自信心，使非暴力部合作运动具有广泛的群众基础，反映了民要求独立的愿望，促进了印度人民的团结，为印度的独立电基础

来指代当暴力从心中消融天性中的上自然呈现的状态。尽管我们可能并不认为自己的说话方式是暴力的，但我们的言语却时常引发他人或自己的痛苦，这种非暴力沟通方法也被称为善意沟通

宴非昨已邀喻于江老朋友宴备物起正而来，夜犹是弯之不测，饮之心非，人夜足修物之心，非人夜无此让之心非，人夜不是非之心，非人夜造饮之心等之专业学武之心，一知专业子尚之心，已知专业是非之心

农民们开始意识到自己的力量要依靠他们承受苦难的能力和自我牺牲的精神来获得解放，非暴力，不合作，运动开始在古哲拉特的土地上扎了根，虽然我觉得非暴力不合作运动的结束

自立利夸三百天下的邪人之心，如果对他话语低下的视野之心，同样总体上不能利益自己发油和社会的心，亦有我的图面，暂且成为五种繁重的人之心，即庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心心

闲人之心无我利，他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益，刺激他人和社会的心，已有五个层面，暂且称为五种不入柳之心，即庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心，新的层面可通过

我稳立他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己，他人和社会的心，亦有五个层面，暂且称为五种不入游之心，即庸人之心，小人之心，傲人之心，坏人之心，醉人之心心的层面

五种不入流之心的人，是因较重的不明和贪欲而作简之往自受苦，五种入流之心，每一种又细分为下品，中品上品，如能人之心，可分为下品，能人之心，中品能人之心，上品能人之心及五种入流之心，可细分为十五种入流之心

尽人之心则为端，有一号为事之心，则为继续即位去，即是即城市。爱人之心则位端有一号分数之心即位去全市就城市竟人之心则位端有一号完事之心即位去借当事业变和为阴，阳繁为善

并不单纯的是，你要为了照顾对方而去屈尊你自己就是你学了这一套东西，你知道非暴力沟通好，你学会了，当你在跟未来的一个微人沟通过程当中，你用非暴力沟通的方式跟他交流

如人饮水冷暖自知，无种不入流之心，是因教中的不明和贪欲而作茧自负，网自受苦，五种入流之心，每一种又可细分为下品，中品上品，如能人之心，可分为下品，能人之心，中、品，能人之心，上品，能人之心，即五种入流之心，可细分为十五种入流之心的层面

目唯从心缘与微处默默洗涤，纯是积四之心，则为端狗有一毫媚四之心即为曲，纯是爱人之心，则为端，有一毫分世之心，即为曲，纯是近人之心，则为端，有一毫完世之心，即为曲接单系变

目围从心缘与微处默默洗涤，纯是即是之心，则微端狗有一毫密室之心，即微曲，纯是爱人之心，则微端有一毫愤世之心，即微趣，纯是近人之心，则微端有一行玩世之心及微曲接单细变

厚德载物，自强不息的君子之心，自立立他胸怀天下的闲人之心，无我利他话语天下的圣人之心。同样总体上不能利益自己，他人和社会的心，一五个层面展现作为五种不入流之心，即悠然之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心

你总结一下，今天我们谈到了三点非暴力沟通的本质，如何诚实地表达自己，做到不批评，不指责第三，如何关切地倾听他人，做到尊重和理解非暴力沟通的原则和方法，用四个句子我们来总结一下第一