杨明坤扬州评话人祖籍

大致结论就是陆游的母亲和唐婉的父亲是兄妹，也就肯定了陆游唐婉的表兄妹关系，但从宝庆绪溃稽治理，我们可以查证唐婉祖籍在山阴唐婉的父亲唐红爷爷唐毅，但陆母是唐界的孙女，祖籍江岭两地相隔较远

罗伟冠以后，他又被派到我们这永平的该委副现在永平许多汉族谈及自己祖籍的时候，都称自己祖籍，是南京应天府柳树湾龙街镇刘琦昌家保存的刘氏宗谱的序文中。这样记的刊示组系南京应天府籍红母间，奉命率师从木英征云南至大理之后，到永平驻守博南山

清朝边的四库全书中就说了，刘禹锡并非彭城人，说他是中山无几人，那是因为他的七十组流量在魏迁都洛阳时是中山无几人，无论是定州还是无极，在珠海时期都是冀州的属地。而流量还曾担任过济州刺史四库全书总目提要说书于西本，传称为彭城人概举欲望，实则中山无极人士兵一名中山级盖以事业。后来经过相关专家考证，刘禹锡的祖籍却为无极好解决了刘禹锡的祖籍问题

从法埃东行星移居地球的假说，由此可得出一个毋庸置疑的结论。我们并非地球上的原本地球人，我们原来都是外星人，我们是凡爱东行星的后代，被人为摧毁的法爱东行星才是我们真正的祖籍星球

韩愈和古文运动韩愈公元七百六十八年至公元八百二十四年，唐代著名的文学家，哲学家和思想家，河南河阳人经河南省焦作孟州人，祖籍河南省邓州市世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎

在目前已知的齐齐尔籍两位将军中达桂是唯一位齐齐尔土生土长的汉人将军达桂是切接尔崔氏族人，其祖籍本是山东鹏来县人，其仙人于天聪七年率族人驾驭军船航海，随孔有德投问晚清

跨族群跨历史这样宽大事业和国际情怀的黄主席，一定能够在社区与社区之间华人与华人之间，华族与印尼当地族群之间，华人与祖籍国中国之间发更大的光发，更大的热做更大的事

太守名医徐文博是南北朝时北齐一家自德秀，祖籍东莞姑木富有一名少城家，传一到日经撰有徐文博药方三卷及徐文博聊妇人假遗卷均已。徐文博曾做官至南齐，东莞，泰山，兰陵，三郡太守，擅长针灸

刘永九八七距一零五三，原名柳三变字景庄，后改名勇重安人，祖籍河东今山西永济，北宋著名诗人版约派的代表人物。柳永少年时混迹于花街，流向烟粉之地，或者一种以红味翠的生活

这是日剧以后恢复中国籍的第一个台湾相亲临阻密的布局，同时，主人民阻密也是著名的台湾护风邻家的后人护丰林家曾与鹿岗孤家等并称台湾五大家族，其祖籍在漳州平和厚度海复台林祖密的祖父

赤谷鬼王散秧鬼王飞升鬼王，电光，鬼王琅琊鬼，王千言鬼王单受鬼王副使，鬼王主号鬼王主祸，鬼王主食鬼王主才，鬼王主，畜鬼王主秦鬼王主受鬼王主媚，鬼王主禅，鬼王主命鬼王，祖籍鬼王祖贤鬼王

名西英，天津人，祖籍山西红洞，天津新八大家，中义德王家，第三代王义斋之孙。其父王奎章为长卢刚总曾设家管言，请张柏林任教后与研修加管合，并为南开中学前身的敬业中学

那像刚才金光提到的沙罗越人，或者叫沙拉越的华人，他们自己就只能说叫任命的接受自己是一个沙拉越人，或者任命为自己知道是马拉西亚华人，他们对于自己的那个祖籍是非常模糊的

话音特别重的老北京人强调自己祖籍和生长单位的北京人是大院儿的北京人军区大院学校，科研院所，大院，政府机关大院儿，他们口中北京人的缺点，你往往最早从他们身上发现，而且体现得比北京的土著即胡同北京人远为强烈

颜真卿的书法代表着整个唐代的时代风貌，后人常讲颜真卿的书法与杜甫的诗，韩愈的文，并称为唐代文化的三绝。颜真卿七零九至七八五年，自清晨京兆万年人今陕西临潼祖籍今山东临沂官至吏部尚书