唐铁忠的相声

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

唐时铁炫真的并无女儿或有而时以自杀，则由这虚构的故事也可以窥见社会心理之一般就是在受难者家族中，舞女不如其有之有趣，自杀又不如其落教坊之有趣，但铁炫究竟是忠臣使妻女

大敌当前，他还依然搞这种小动作，就好像唐朝的时候，杨国忠逼安入山造反，完全不会考虑到安禄山造反会，威胁到整个大唐王朝如相声，孤立无援，在路线假装遭遇清军主力被敌军包围，眼看着敌众国寡双方战斗力又有差距

他吃着喝着你说一段儿相声，也许他吃完之后你再说这样有时要干一夜，一种就是一家人，自己听一个客人也没有找你去说给老爷太太几个人听搞喜庆唐会能发点儿小财，靠喜庆唐会发财的人也有两种，一种是自己有了班底儿，能唱点儿弹点儿

小吴祥子康顺子方六长四眼丁卯车当当宋忠义，王丽发，庞斯奶奶，还有小心眼儿，茶客甲乙春梅沈处长，还有小刘麻子，老杨宪兵呐，四人取电费的，还有小二得子，小唐铁嘴以及谢永仁

不锈钢我唐词盆儿唐词里面是铁学外面堂的词儿，俗称唐词儿蒙了蒙了周易同学们中药这块儿是系铁器大家说的都，但是铁外面弄一层词儿，唐词的可以刚的姓啥姓不秀，是不是单字儿一个钢

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

貌似除了古井壁之外，老唐的其他持股都曾经先后扮演过滑铁卢。这个很有前途的角色，茅台将成为老唐的滑铁卢，分众将成为老唐的滑铁，卢海康将成为老唐的滑铁卢，杨河将成为老唐的滑铁，卢陕梅将成为老唐的滑铁卢，划了这么多次老华不下去也是让人着急

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

张敬忠京兆人曾观监察御史开元中为平庐节度，使全唐诗存其诗二首边词张敬忠五原春色就来迟，二月垂阳未挂丝，即今河畔冰开日正是长安花落时，张敬忠是初唐一位不大出名的诗人

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活