东坑说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

东西什么东西风说书，所谓风说书就是世界各国的情况。后来每年都向日本提过日本，尽管是锁国状态，对于世界发生的事儿，他都非常清楚，应该说何来掌握的信息情报也是非常准确的，也很及时的提供给日本美西战争

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

处处兰州宰萧果将天归去直辖勋由铜坑东路看梅过元玄木山房座梁城鱼暖日东风芳草勋平呼春季碧阴云同坑东下方陵街一路川乡入白云暖日都芬芳草勋平湖，春季碧阴云同坑，东下方陵街一路穿乡入白云做制品住房

今天，考古学家在平陵的陵园外共发现了二十六座丛藏坑，其中地灵从藏坑二十一座后岭从藏坑五座地灵的从葬坑基本分布于陵园外南部及西南部，东西长四百五十米，南北宽三百至四百米之间的区域内，从藏坑基本成长条状

绕过写着天下第一坑的石碑，真正到了天坑，你会发现这里四壁陡峭，只有在东北方向的峭壁上有一条洋场小道在树直的石壁上盘旋环绕，直至地下深处，站在天坑顶端的峭壁上，可望见斜对面峭壁上有两间茅屋，那是二吨在天坑一半生的地方

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

陵上的风土和地宫象征咸阳宫，地面上的两重的康土成员象征着咸阳的内城与外城东侧的登马永坑象征着京城的杜卫军，马旧坑，象征着京城的宫廷旧院，丰土西侧的同车马坑，象征着宫廷的成渝及皇帝的车架

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

他的意思吴家便是导进了项羽里一宋其开曾当做人迹是一位闺兄，紫襟思想，欲不看狗强东作为中国历史上列一代把望关羽项羽传说书，不审书，吴江盘之外，可以说是其中最为悲壮的一幕

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

在南北向的排葬坑中的人骨架大都被砍去头颅有些颈椎残留，有下额骨或上额骨，很明显是作为人生后被埋到坑内时，没有把砍下的头颅一起埋入，不可能作为人生祭祀时就是这样，没有头的，在东西巷的排葬坑中的人骨架数目不一，还有没有埋人的空坑

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面