上台竟说不会说相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

一个人此生要学会说智慧的话和智慧的说话，告诉不说话，但一说就说对别人有说有用的话，要想当总裁现象，能上台老板站住台阶婚，就再把演说当生活，把生活当演讲，就是生活就演讲

很多人都觉得谢谢我上台之后，人家让我说一说安利的好，我哪里会说安利的好，我就会有两个字儿表达叫真的在不到三分钟的分享当中，我说了七十多个真的在座的各位，今天我上台都半个多小时了，安宁好不好，我有没有说一个真的叫不叫成长

你会丰富到把羊皮放在席子上打他四十大把，打过之后，你会拎起羊皮看了看说他国贞不禁打已经招供了，接着又喝到喘他们上来严放着和砍财的上台后，你会说羊皮已经招供了，说买盐的是他的主人

很多人都觉得谢谢我上台之后，人家让我说一说安利的好，我哪里会说安利的好，我就会有两个字儿表达叫真的在不到三分钟的分享当中，我说了七十多个真的在座的各位，今天我上台都半个多小时了，安利好不好，我有没有说一个真的叫不叫成长，他们叫成长

在我们广西，所有人都会唱山歌，没错，在我们四川生下来喝奶粉都加辣椒面儿。没错，在我们安徽所有人都会唱黄梅戏，没错，在我们欠紧，所有人都会说相声，没错，在我们广东所有人都很会吃

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

可是上台表演却寸脚不乱，演技超群，终于成为一名躬身驿站的武生，还有哑巴，王毅芬先天不会说话，平日看父母演戏，一墨迹在心随离人教授大大每天起早贪黑，练功，常年不懈