天之尊I

凡有血气者，漠不尊心，故曰配天为天，下至诚，唯能经伦天下之大，惊立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齐天，苟不顾聪明圣治达天德者，其熟能知之

相路所对，凡有血气者，漠不尊清，故曰佩天为天下制，成为人经伦天下之大经，立天下之大本，知天地之化，欲呼烟有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明性自达天德者，其属龙之思，曰勿其闻之助也

古曰配天为天，下制成文等经轮天下之大。本文能经一轮天下之大经，立天下之大本之天地之化与浮言有尊尊，其人渊其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者，其熟能之始曰意景善久，不其文之助也

故夜佩天为天下之城，为能经闻天下之大经，历天下之大稳之天力之化与夫焉有尊尊，其人冤冤取冤浩浩齐天苟不顾聪明圣旨达天得者，其淑龙之者，十月一锦，上有物情，闻之助也

故月沛天为天下之成为能经闻天下之大，经历天下之大，本知天地之化，欲敷烟有所与，尊尊其人。芸芸取曰浩浩，其天苟不顾聪明圣之达天得者，其孰能支持食言一紧上，迥恶其闻之助也

天之所复地之所在日月所照双路所坠，凡有戏曲，是胡不尊亲，故夜佩天为天下制，成为能经门天下之大经理天下之大本之天地之话，语福焉有尊尊其人渊其渊浩浩七天苟不顾聪，明胜至达天德者

故曰佩天为天下之臣，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之话，语服烟有尊尊，其人渊源几渊，浩浩几天，狗不顾聪明，甚至达天德者，其俗能知之，是曰一景上九物极文之助也

不尊不尊，不尊，不尊，不尊，不尊，不尊，不尊，不尊，不信名，服从古君子之道，本诸生诸珍珠，庶民烤猪三王而不谬，见诸天地而不备，置诸鬼神而无疑百事以似圣人而不惑，置诸鬼神而无疑知天也

故曰沛天为天，下制成伟，能经伦天下之大经，立天下之大之，天地之化，欲敷衍有所宜，尊尊起人源，起源浩浩起间够不够聪明，甚至达天，得着其熟能之言，悟其文之，古君子知道爱

凡有血气者，漠步尊亲，顾曰配天三十二金伦章为天下制，成为能金轮天下之大金，理天下之大本之天地之话语浮音如尊尊其人渊，其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者极熟能知之三十三尚正章

日月所召，双路所坠，凡有血气者，默默尊亲，故曰培天为天下之臣，为人金融天下之大经，立天下之大本之天地之话语福言有所宜，尊尊其人渊源奇缘浩浩奇天苟不顾聪明甚至达天德者奇熟能知之

日月手诏山洞所坠，凡有血气的莫不争天，故要配天为天下之城，为人艰难，天下之大奸，立天下之大，本知天地之化矣。夫焉有所倚，尊尊其义人。安安祈愿浩浩其天苟不生命，甚至大天都在其孰能知之

信而明莫不尽言而明莫不信行而明莫不悦事，宜身民洋，溢乎中国，以及满墨周居所持人力所同，天之所负地之所在，日月所造，双路所罪，凡有血气者孟尊卿故曰佩天为天，下至诚为能经伦天下之大情，立天下之大本，知天地之化欲福言有尊尊其人渊源奇缘浩浩齐天果不顾聪明，甚至达天得者，其俗能知之

莫不存亲，故曰配天为天下之城为能经论天下之大，经历天下之大，本指天地之画。玉服烟有尊尊，其人渊源起源浩浩起天，狗古聪明，上指达天德者，其书能支持是远一锦上郡物气文之柱业部

故曰配天为天下之成为人新闻天下之大，金利天下之大的知天地之话，与福音有尊尊，其人渊源其源浩浩齐天狗不顾聪明，甚至达天得者，其熟人知之，吃曰一锦上九物，其文之助也