好蛐蛐相声

一阵哪里去弄到蛐蛐，只有花钱买地方上有些不务正业的混混弄到好蛐蛐，养在金丝笼里，价钱裁得很高，有的李正和衙门勾结在一起，借了这个名目，挨家挨户爱人口摊派上面要一只蛐蛐常常嗨的几户人家倾家荡产蛐蛐难找

随着年龄的增长，养蛐蛐斗蛐蛐失去了兴趣，随后连蛐蛐灌蛐蛐罩子也都丢弃了，又开始置办。屈指罩子是有了儿子以后，他长到四五岁的时候，我就带他到山坡丛林草地去玩儿，特别是叫他辨认蛐蛐的叫声与其他昆虫的叫声有什么不同，此后就和他一起用蛐蛐照带蛐蛐了，真没想到他和我童年时一样感兴趣

由于他酷爱豆蛐蛐在执政后期甚至达到了疯狂的程度，以至于渐渐荒废了朝政，而且为了能够找到最强的蛐蛐王，在全国掀起了一场蛐蛐风波。很多官员花重金在全国采购蛐蛐，为的只是能够巴结这位蛐蛐皇帝

可是我倒听他说过厉害的蛐蛐要在坟地里抓才行，因为那儿的蛐蛐儿个头儿大，还好斗到现在我都没搞明白，他说的这些到底有没有科学依据，反正他经常带着几个朋友，晚上打着手电到郊区的坟地去抓徐裙儿

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果，为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳，张寿晨，侯宝林等人