包铺子相声

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

一个铺子里只有这样一座免房，还是铺子里粘米的，是德归制碾房包办成天，有人轮融挑了仓库来把骨子倒进食巢里去抽取水杂的剪巢里水冲怒了下面的暗轮是摸盘带中带着动情的声音，即刻就转动起来了，于是主人一面

你可以说是糖蒜铺子的团队，但你不能说糖蒜铺子开展了这样一个演出，因为糖蒜铺子只做售票演出这样子的话，我觉得给观众造成的东西他们也可以，他们是可以做商业的，因为我也做商业的东西

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

通过吴孙府，我们可以看到当时中国一流民族资本家的命运，现在再通过邻家铺子再看看那些小资本家林老板就是一个小吴孙府，他非常能干别的铺子都倒地了，只有他的铺子还能维持着林老板想出种种办法不让铺子倒闭

虽然我没带多少现钱，但我那铺子的资产少说也有几十万，这些想必大家也知道，今天我就拿自己的铺子做抵押，每盘以二万为抵近赢了你给我现金输了铺子就归你赌场。老板当场拿来纸笔，二人立下契约

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

十一天，阿里巴巴到铺子里去看望侄子这事儿，在铺子对面的匪首看见了匪，首一见阿里巴巴便认出他，于是匪首向小伙子打听阿里巴巴的情况，告诉我闲钱到你铺子中来的那位客人是谁

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

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