说竹子的相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

要种些植物，我就说我的窗外一定要有一窗的竹子，后来就在我的窗外中了一疮的竹子，我就看着那个竹子慢慢的长大，而这一窗的竹子就让我的办公室变成了潇湘馆，我就非常的欣赏他

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

实际上说的是，除了人之外，其他的义理之信哪四德结，它的本意就是竹子结竹子，我们把它抛开以后，我们可以看到，每个段竹子之间舍一个旗儿，有个旗儿对竹子，你可以把它劈开

正如开图提到的说，文解字对节字最初意思的解释结装置竹子的戒，如果把人体的健康比作一颗竹子，那么当身体遭遇变故或疾病的时候，也就是竹子的节节之处，每颗竹子都会有节俭，就像每个人都会遭遇疾病，如何看待及健康和疾病，就如同如何看待竹子的节节，或者更广义的说如何看待人类各种节日之节是排外凤然还是依然随袭

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

他在家中的院子里种满了竹子，经常站在院子里，观察竹子的各种姿态，微风中的竹子，雨雪中的竹子，阳光下的竹子，它还经常去户外寻找野生的竹子，画出野竹，充满生机和活力的一面儿

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

熊猫是竹子非常的聪明，它只吃瓶子最好的那个不同的季节是不同竹子品种的不同部位，也就是说它要浪费掉很多。在成都熊猫基地，我们给每只大熊猫提供的竹子，每天是超过了一百斤