潘孝山大鼓

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据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

桓公好女色内宠很多，为同于夫人的有六人长未饥生死无鬼少卫姬生死惠公元正基生子孝公昭葛莹生子昭公潘宋华子生子公子雍桓公与管仲把孝公昭托付给宋襄公帝为太子庸巫，受到未共饥的宠爱

他的上司极力挽留他，可潘艳说，我如果贪污荣华，富贵不顺，从母亲的心意还算什么，儿子算是被他的孝心感动了，并引起他直观回到家乡后，潘艳新至耕田种菜，给母亲做他喜欢的食物

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

竹林里头有干斑，竹包谷林里有干包虎，潘家三虎走进包谷林掰了一旦干斑虎回家，路过斑竹林换了三根干斑竹绕口令二进了门儿，倒杯水儿喝了两口孕育气儿，顺手拿起小唱，本儿唱了一曲儿又一曲儿练完嗓子练嘴皮儿绕口令练字音儿，还有单曲儿牌子，曲儿，小快板儿，大鼓词儿越说越唱越带劲儿

潘金莲的脚往下看肩悄悄金莲小脚儿，云头巧鸡山崖老鸭咸儿白灵高底儿不相沉，偏衬灯塌，潘金莲的绣花鞋，前边儿修饰的，尖尖的像个鸭嘴儿，鞋疤儿是白云上边儿绣花，这是个高跟儿鞋

皇宫好女色有很多宠爱的姬妾测试有六位，分别是长胃机，他生了五鬼少危机，他生了会公园，郑基他生了孝公昭葛莹，他生了昭公潘秘籍，他生了义工商人宋华子。他生了公子。庸桓公和管仲将孝公托付给宋襄公，利他为太子

从小说技法上看，雪狮子在那儿普抓正在搞阴乱活动的西门庆就是潘金莲利用他的猫捕杀官格尔的浮现在西门府的花园儿李瓶儿叫潘金莲帮他看看官哥潘金莲却跑到山洞和称经济调情，结果来了一只大黑毛，把官哥儿吓得蹬手蹬脚的大哭吓病了

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

杜孝穆承报东陵被匪揉，令秦行文查东陵戒指南至金星山，北至昌瑞山，距离约十里，东至马兰玉门口，西至尾刺玉边墙距离约十五里，即大小陵寝十四处曰朝夕陵顺治生母孝陵顺治孝东陵顺治后，景陵，康熙景飞陵，康熙妃曾经被绝未成

关注清东陵首先第一个我觉得应该了解到的是轻孝陵。金孝陵是清东陵的主体，建筑，位于昌瑞山的主峰之下，是顺治皇帝，孝献皇后，懂恶事，孝康张皇后童家室的陵墓，孝陵的灵指是由顺治皇帝生前责定的

为什么我要把讲竹山和李蒋竹山和李瓶儿同潘金莲和吴大郎并列在一起，因为很简单好，武大郎因为自己不行，因为不大郎自己不行，所以潘金莲出去偷情，本来偷情准备偷的是五二郎

大胶脉自勾上一寸铜仁九七状明堂九五状，仅增祝爆音雅耳聋似卧，视之不遇动，摇视毒穴在肘前五寸外联县中同仁九山壮曾六分留七乎主暴气耳聋，下齿曲痛，天经穴走位大鼓后走上一寸浮骨上两斤差，骨下中曲骤拱胸取之