戏子和说书人

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纸砚和曹瞻乘坐的是两条起楼船，一条是以曹瞻和侍候曹瞻的白嬷嬷，双眼等曹府家人为主，一条则是只愿办事的，还有一些购买行头戏子的王府管事，吹拉弹，唱的顷刻戏子领班等等，两条船都没有亮出旗

经典微型小说一台戏作者赵书平，戏子张和挑弹盲两个平时最看不得对方，但是他们却是抬头不见低头见的主儿，挑弹王的叔叔试着草台班子里的班主戏子张是班子里的主角挑弹王，这是常顾的短功

他哪里比得上城市的人们终究说忘就忘，说变就变至少戏子，还有对戏的执着，普通人们怕是连一个执念的东西都没其实，多少人又跟戏子似的，带着面具伪善伪笑，这是台下台之后不伤人，而人们会笑里藏到的居多

虽然说商系蕊严令禁止手下戏子们传说于清和袁小迪的闲话，水云楼的戏子们又岂是受管束的，这件八卦还是很快的传扬了出去，直到作为花边新闻登在报纸上成为北平城众人皆知的秘密

你看屋子里不都是摆着人家送的阿南岛，你倒拿了大拇指当扇子窑，我是知道的，他屋子里东西分三等头一等是女朋友送的，第二档是男戏子，女戏子送她的第三档是男朋友送给他的，我们算是哪一等

西门庆早已备下了丰盛的酒宴，又请了一帮苏州的戏子前来助兴，还别出心裁的命书童也涂脂抹粉换了女服，装扮起来一番虚假的客套不用替他，只说书童在戏子中客串了一番，也唱了几支小曲

地曰余慎，每一场上遇见歌，哭笑，骂打混插科便确认为真实，不在所打扮古人，而在此办古人之戏子，一具有父母，妻儿一既要养父母，活妻儿，一剧靠歌，哭笑，骂打，混插科，去养父母，活妻儿，此戏子乃真古人也

让戏子走过桥来，一路从回廊内转去，近东边的格子一直从亭子中间走出西边的格子去好细细看他们鸟罗形容，当下戏子吃了饭，一个个装扮起来都是促心的包头，吉新鲜的折子，一个个过了桥来打从瓶子中间走去

二月红在他的立目之下，一锁塞自打商系蕊接手水云楼前后已经嫁掉了七八个女戏子，又从小一起长大的师姐妹也有搭班来的戏子，一律是给人家做姨太太，其中最好的结果也就是生儿育女

那是一个坚固的木结构码头木板表面散落着鱼鳞，碎贝壳儿和像稻草一样的甲壳动物爪，在海鲜摊儿和糕点店欢乐的说书人剧团与音乐家和杂耍艺人们在一起表演，展示他们的才华，并发放晚间演出的邀请函

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面