说书人关山

生渣子关山魂，孟尝作者燕己道关山魂梦长赛宴因书少两鬓，可怜青只为相思老挥棒。碧纱窗说语人人道整个别离难，不似相逢好译文，荒漠凄凉的关山常常令我魂牵梦绕，那远在塞外的亲人难以继家姓回来

情人善于牧马公元前九世纪，当时的周天子，招情人的首领情妃子一柱陇山之上，有中央之国核心区最优质的黄高山草原关山草原将关山草原和笼关道交汇情人技能就近为周王室提供优势，战马又能为关中看守西大门

这个词出自唐李贤的山中医师朝中暮鼓不到耳宁越孤云场挂情陆游的短歌行中也有百年鼎鼎是共悲，晨钟误谷无休时，关山对问水绿竹对苍松关山对万水这一句丸子精读平生和同事平生的关子在生命队友上是不能成立的

上给了戴尔当时的包间内，除了十三名团员一起服务他们的关山小姐，还有他们的导游江源小姐当时是江院小姐发现上错了菜出身提醒正巧，关山小姐手中打了一份红薯田，附了的定时刚刚放到不对相顾过敏的柳川先生面前

这两句写景为后面的抒情叙事，张本更吹羌笛关山月，正在征人，独坐树楼遥想亲人的时候，从远方不知谁吹奏了一曲关山月袅袅飘至高亢悲凉的羌笛声，仿佛亲人的喃喃絮语，像爱人梨花带雨般的乌叶，又像游子深夜里的阵阵叹息

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

芝麻村对锦造诣融会贯通，金炼概括把山水典型化了。他的作品具有俊拔深厚的艺术形象，雄扩唯美的风格，苍老沉着的笔墨关山雪度图，万里江山图，崇山复岭图，雪山图，雪景寒林图临流独坐图西山行旅图，北宋三大家已成范宽，董圆柯石平远图关山春雪图远近浅深，风雨明晦

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本