古代说书人的外号

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

为什么人家叫你外号就喜欢你生气，你一生气就形成了一个强化，调动了别人叫外号的机器，大家越叫越有劲，叫你外号你生气，你在外号基本上就年老了，正确的做法是没反应，还有谈恋爱当中有的人闹假自杀

为什么人家叫你外号就希望你生气，你一生气就形成了一个强化，调动了别人叫外号的底线，大家越叫越有劲，叫你外号你生气，你在外号基本上就年老了，正确的做法是没反应，还有谈恋爱当中有的人闹假自杀

外号宝儿住淄阳市松涛镇享水村酒舍为组织的职业打手老八，萧坤斌男，二十一岁外号儿肖老，七驻咨阳市松涛镇燕家村医社为组织的职业杀手老酒刘韵男，十八岁外号小刘二娃驻咨阳市松涛镇侯家平村三舍负责踩点儿

我高兴地笑了，同学们笑了，老师笑声惊怒了老师文真赶来脚干榻进门，同学们就围过去要求搬归上天，一条不等给别人起，外号也不断改变，不准叫别人外号，也不准给别人用企业外号

接着便和灵芝又扯了一会儿，玉生和小俊的关系又由这关系扯到小俊爹妈的外号，又由那两个人的外号扯到自己家里，人的外号真是老头吃糖越扯越长，友谊和灵芝的闲谈已经有三年的历史了

咱们继续分享刘一达先生的北京老规矩，大号与外号在北京土画里大号就是大名儿，名字，外号就是绰号。中国人的姓名是门儿，学问名字之外，还有乳名，儿字号化，名笔，名儿，译名儿，绰号等等

同时负责制造狗蛋子老七张登堡男，二十四岁外号宝儿，祝自样市松涛镇祥水村酒社为组织的职业打手老八萧昆山男，二十一岁外号萧老七祝滋养室松涛镇艳家村医社为组织的职业杀手

我错了，是因为我给他起外号，我给我们班长起外号了，我们几个就起哄了，我们到当时是叫我们班长老师，我们就说就觉得班长就跟老师一样，站在前面维持距离，我们几个就起哄班长就哭了

最引人注意的是，他批评的两个主要对象是争先生的两个有名人物，一个外号叫小腿疼，那一个外号叫吃不饱，小腿疼是五十来岁的一个老太婆，家里有一个儿子，一个儿媳，还有个小孙孙

那么接下来我们给大家讲第一个考点叫法律解释的准类，法律解释的种类两种，一种叫正式解释，一种叫非正式解释，看好正式解释。记住它的外号叫法定解释，有权解释非字解释的外号叫学理，无权任意

老五萧正国男，二十三岁，外号平头为组织的职业打手老六刘中学男，二十一岁，外号刘二娃住淄阳市松涛镇侯家平村三舍为组织的职业杀手，同时负责制造狗蛋子就是土炸弹。老七张登宝男二十四岁