琴书刘天顺第9集

天地皇帝天子驱散慢惰，我今我因天顺人废皇帝为咸农。王凤甫奉陈刘王学为皇帝，有不符折斩剧情慢激惰是指翰林蒂夫后，汉世少帝刘辩在手上期间没有按规矩孝道，但是注意大臣知道

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

王志回到他的钱庄之后，就立即调集天顺祥的钱款，并且他打着以一个办货为名，秘密的像他的其他分号票号，还有他认识的一些商家，还有钱的一些同乡会来筹接这个款项，仅仅八天，便臭足了十万。二白银打着天顺祥的名号安排挑夫百余人敲锣打鼓列队围绕这个绕城宣传再送进官府

历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥，南国门户兵家必争之地和山谷云集中心徐州为曲艺之乡流行。这一地区的剧种有柳琴系，徐州琴书，江苏梆子，豫剧，皮影戏等。其中柳琴戏约有两百年的历史，江苏梆子戏已有三百年的历史

予以山谷真具处于盗墓先天，既有大笑之心，毫无山珍孝王，他把这三股气变放出来的形象叫做三真孝王。他们的使命就是交集辞校，敬顺天地，敬天顺地，精顺天地，精仙顺地，受益保行

我担心追不到天顺的，我担心我看见刘惜却不我担心教育专家的小孩儿需要再找参加，我担心拥护品位名将高雅，我担心爱人不爱了，我担心没有能力，可以虚拟。我担心不再有值本的课全书，我担心没有人记得我的事

有押金，我倒也不担心，笑的是我有个外甥在菜盒外灶面，肥皂团的刘家做主管，前天顺路来探望，我先聊起来，我提到那辆还没还的车。他听了笑着说清明那天下午，他去外头收了账，回去见蔡和对岸一座院子前听亮我们路下的车

那么他不管是在重庆开的第一家天顺祥，还是后面定在昆明的童庆丰，还是当时开满了我们神州大地，各个钱庄的天顺祥，可以说是他的故事，让我们看到了一个商人应该具有的一些各方各面的一些品

由于刘显士兄弟是贵州新义县人，以刘显士为首的军阀集团称为新异系，以区别于后来以周西城为首的童子戏，又由于心意细中有旧派和新派之分，刘显士为首，以刘显志，刘显浅等刘氏兄弟为骨

使其周密白如霜广德第七广德部学堂舌长至准红纹长斑笋第八斑笋部学堂横起，天中细秀长八位学堂如游瓷人生富贵多吉，祥学唐诗背负琴书不得名，学堂无畏县三庭人中一味若无因

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派