相声粗人完人

关于粗人，记者先生关于大报第一本上的粗人的讨论，鄙人不才，也想忘参一点墨艺一陈先生以伯希一篇为写粗人，这粗字是无所谓通不通的，因为皮肤衣服湿上都没有名，言粗不粗，所以我们无从悬揣其为粗

卢振天大步走进二楼书房，朝着坐在沙发里的李手机一抱拳说庆家翁，我示意粗人，我知道你们李家瞧不起我卢某人，可是你们要是任意欺负我妹妹，你们就连粗人也不如全都是贾斯文你

这也注定了张学良生长环境的复杂，张作霖经常不回家，则是高鹏满座。虽然说张作霖是个粗人，但是来的客人除了他手下一些粗人兄弟之外，也有文化名流，军事名人，政府要员，西方人，日本人等

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

德智体美全面发展的社会主义事业者，建设者和接班人，联合国教科文组织提出的教育目的，一联合国教科文组织提出的教培养完人的教育目的，一培养完人的内涵，培养完完人士针对现代社会终止让获得片段知识和理智工具的现象

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

今无逐次，人无完人，实际上是很少的。我不希望大家去做一个完人，大家要充分发挥自己的优点，做一个有益于社会的人，这已经很不错了。我们为了修炼，做一个完人，抹去了身上许多的棱角

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处