为视障人士免费说相声

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

道家传统文化讲经说法，免费为百姓敞开一扇结缘传统文化大门，为热爱传统文化的人士提供学习和交流的平台。每月定期开展三元生机，择吉大成经典要略传统文化公益讲座免费为小，通过学习传统文化

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到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

周富贵是中国一千八百万视障人士中的一员，他仅左眼有零点一的势力，每次打开电脑都要用，都要把笔尖贴到屏幕上，把屏幕上的内容放大五倍，身边大多数视障朋友都从事按摩行业

社会学家，残障权益活动家克林巴恩斯在一九九二年的一份报告中发现，媒体对残障人士的呈现正在改善，尤其是在美国电视剧中，有些剧目试图将残障人士展现为正常人，并不凸显其残障的存在

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

作为惨障人士，他说他应该去争取属于自己的权利，而争取权力的第一步就是领悟到我是个残障人士，并且认同他承认自己是残障人士又如何，他甚至生活的残酷，他还是兴致勃勃的活着

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

对你像您的男相机的男相声，特别像国内女相声，男手指责的不可有利视。吉尔教授，你正经化着说你的男生甚至行男责论影子里如此利神利国。李嘉可以诉书中一路诉书，凡六张一三零零在床

他是产品免费医疗，他每年财政部把总的税收里面一部分钱交给卫生部，说你去免费提供服务，找医院免费提供服务和全世界三种医疗保障体系。美国的以市场为主，英国完全计划以及德西为主的社会医疗保险体系

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生