单弦者饮

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

类型第一种是启动记忆，诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维，再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维，这也好理解，要么起重机倒了，是不是启动机等了，或者是整个电商系统，比如多台起重机同时提到的时候这个系统

五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

唱了一曲儿，又一曲儿唱完了嗓子，我练练嘴皮儿唱，练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子，我练嘴皮儿，跟老师一起先认真听，轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵，要听绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿

梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台，这回重新回到故土，有许多老观众闻讯蜂拥而至，门票很快是销售一空，在新生戏院，还有一段张不扬与马三立斗法的故事

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

本方正之谓虚衰，停饮有为重，即使不呕吐或有胃痛而可欲饮水者用本方一眼，本方有时也与茯苓饮合而用之，未停水多者茯苓饮不如本方食纳不佳者，本方不如茯苓饮微下垂，一般不是有茯苓饮证，有膝下脾硬，就是本方证有小便不利

桂枝龙骨储微散也可把天雄换成附子，变成桂枝白术附子分别对应上焦，中焦，下焦，三焦同温，再用龙骨收敛扶阳脾虚者饮热粥，有寒饮者，饮热水，有沉寒者加酒治是服中药的方法

痛止者或暗之无意者，或喘动，应手者或心与肺相引，而痛者或心与肺相逸，而痛者或邪泪与少妇相引。而痛者，鞋类与少妇相病，而肚子或腹痛，饮阴骨者或腹痛，饮阴谷者或痛肃兮而成积者或痛肃兮而沉积者

其色不成习者随病起色，上者病易，肾起色下行，如饮这三者并方饮五色，各有脏部，有外部有内部颜色从外部走内部者起病，从外走内起色从内走，外者起病从内走外并生育内者先治起阴后治起阳烦者，益肾起病，终于养着

尤其是下午和晚上会引起失眠，加重病情可以在白天的上午，即午后各饮一次。茶在上午不妨饮花茶，午后饮绿茶，晚上不饮茶，这样患者会白天精神充沛，夜间静气舒心，可以早点儿入睡

空腹迷饮和服一汤诗日三服多饮热汤取汗至日暮寒热者消黄。栀子汤大黄四钱芒硝三钱，质子三钱兼大半杯热服至汗出腹，满者质子大黄汤，栀子三钱，香齿三钱大黄三钱，置时三钱煎一杯

下肢以不得利精，反利者治益丸药下肢是非，其自饮潮热者死饮先以小柴胡汤解外来后与柴胡家王涛组织幺零五伤寒十三日，经过灾者有热有，当以汤药下肢若小，便立着打遍，当意而返

有虫面黄不依者，面黄而光润者湿热及痰，饮蓄血面黄而宽者，寒湿时机面黄而黑者，脾胃衰面，白者气虚，面白无神者，或病后或脱血或端汗饮。这个理好理解面黄有脸上一块儿黄一块儿，白的是有实际，如果脸黄光润的