秦永贤相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

夏王窦建德五奉元年，梁帝萧贤名凤二年，魏公李密，二年定阳天子刘武，周天兴二年，梁帝梁诗都，永隆二年永乐王郭子河丑平二年秦帝薛举，泰兴二年秦帝薛仁国元年梁帝，李鬼安乐元年许帝宇文化集天寿元年，魏帝魏刀儿元年

项羽马上配相声隆，且带着部队是进攻九江国，秦部在九江和相声龙且战斗了半年有余。正如刘邦所希望的那样，有效地牵制住了楚国的主力军队，从而保证了刘邦有时间完成在西面咸阳一线的战略部署

至于俗默默数于秦永寸虎于房庸，不免于下流野借万身书诸葛亮福至丹存高远暮星贤觉情欲气凝滞时，竖击之志，既然有所存，侧然有所挡忍，屈身去兮。虽一光自问除行令，虽有烟流和损于美趣和望于不计

莫莫术于秦永串父于凡拥不眠于下刘仪界外孙叔福志当存高远，木先贤绝情，玉器凝滞时数皆知至，皆然有所存纯热侧然有所感，忍屈身气，细碎广姿，问除贤令，虽有烟流，何损于美趣，何患于不计

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

于是，庆秦王再次深奏西太后，也顾不得什么，不得不再行，加重下雨道，将载衣载蓝均发往新疆永远监禁载轩，赐自建御贤政法。英年赵书俏斩监后，刚毅追夺员官徐同李秉恒撤销续点，并一概革之

图露露翅于俗，默默疏于情，永篡服于凡庸，不免于下留，意解腕生疏诸葛亮不知当从高远目先贤绝秦欲起灵智是数己之志，皆然有所存，自然有所感人屈声去细碎，广自愤出贤命，虽有烟流和损于美趣和化于不计

平陵朱云木韦氏家族墓李丙木，李陵木，唐杨氏，顺陵，秦惠文，王宫陵，秦到武，王永陵，汉景帝刘启，杨陵，汉元帝，刘氏，魏陵，汉哀帝，刘新义陵，董贤，穆汉平帝，刘看康陵魏城区是汉吕雉，皇后陵，汉城帝刘傲，延陵，张宇牧，咸阳市博物馆隐画行牧周文，王陵，周武王陵周公陵周称王陵，周康王陵被周明帝宇文玉

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地