玄通无量

修世俗地菩提心入手，还有一个很重要的修法，就是修四无量心，哪四个无量的心词，无量的心悲，无量的心，喜无量的心舍，无量的心，慈悲喜舍，就是要对众生升起无量的慈悲喜舍的心

南无阿弥陀佛合起的意思就是从佛的网站上无限下载，无量的觉悟，无量的光明，无量的吃，毁无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的喜悦和无量的幸福，取得的时候是需要信心的

南无阿弥陀佛也是一种祈祷，意思就是全然接受无量的光明，无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的觉悟，无量的智慧，无量的喜悦，无量的幸福等等，一切无穷无尽的美好

玄贯不宜调，即越必朝服而朝哉，必由名医部鱼类而肉败不识，摄恶不识，秀恶不识诗人不识割布政不识不得其将不识。虽肉虽多，不识胜士气为酒，无量不急乱是腹部时不测将识不多识，即与功不识

高求玄关不以调及，越避潮服，而潮斋必有名医，不摘壁，便是居壁，千座色不厌亲，愧不厌兮色意。而阿鱼奶儿肉白不食，色恶不食，秀恶不食胳，不正不食，不得其降，不食岁肉，岁多不食肾，即使为酒无量不及量

举个例子下头的个股初长期的下降通道，每次放量反弹时，接着都是无量的下行，头中有过三处这样明显的过程大家有没发现规律下降趋势中无量下跌不能朝底，容易朝在半山腰上涨趋势中，起初涨幅不大时的五年下跌

高琼玄关不易调居院，必朝凡朝斋必有名。医部斋必辨识快，不愿意去实际爱爱，以免爱肉伴不食生。我不食修，我不食，时任不食，不时不食胳膊战不舍，不得起降，不食肉虽多不变肾，食气为酒，无量不极乱

杀高求玄关，故意调古籍乐必长福，而长期则必有名。一步爱与你人肉暴，不食甚恶，不食胳膊症不食不得期降，不食就虽多，不食肾湿气为有无量不奇乱，彻不彻僵，尸不多时立于宫，不束肉，即肉不出三日

一切都能平等包容了，便可得到四无量心。四禅对应四缠天超过四船，依次进入寺无色定空处，定对应空处天无量时触定对应无量时触天无所有触定对应无所有，触天飞飞，想定对应飞飞想天灭，尽定加上漏劲通，或者以三三位配合酒店中的任意禅定

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第二章第二节经光明经玄毅论无注本。第一条智者经光明经悬疑转上以辟御市金光民之民，终有云金言法信无量甚深礼物不同闻称金王何所不设，起止于三三九法爷暗不止于三身，三得三味这三种三法

玄光不以调几月，斋必有名音，不栽壁，变史居壁千座四不厌金，快不厌细四意而爱鱼奶而肉瓣不食色恶不食旧恶，不食滋润不食喝不振，不食即将不食肉虽多不食肾，四气为酒，无量不及乱孤酒是否不时不测僵持

高求玄关不以调几月，必嘲讽，而朝在必有名医度栽臂辨识，拘臂迁坐此不厌亲，快念细次意而爱鱼奶而肉败不食色恶不食秀恶不识师政不识胳膊政不识不得即将布施日虽多，不使肾四气为酒，无量不急乱不久是福不时

上无所不可以为非临长比赛之高求玄光，不以调集于必朝，何而朝哉，必有名义部实力的挨郁闷的肉外不死，受恶不死，羞恶不死，失真不死，各不争不死不得其将不食肉虽多，不食生食气为酒，无量不急乱

即管盛大，无量善修，变满一切，世间陈旧游如是悲，喜心与舍惧，无结无怨，无愧无真，极管盛大，无量尚修，变满一切世间成就游是为无量心解脱杂。阿韩金也说洛比丘修习慈心，多休息矣