云南苗族相声

这都是玉县的云南大理的书包，苗族宜梁山宜族的石头，合理的石头，它把它说喜欢的花纹服饰上能够见到吹剧上能够见到画，在石头上做一种旅游产品，他也是作为一种文化的传承

我当年去云南插队听说这众多的少数民族之中，就单是苗人会用骨，而且这苗人又分花苗，青苗，黑苗等等。青苗人精通药草，重庆黑苗人则擅长养骨失毒，现在黑苗已经很少了，不过万一要是招上个苗族女的骨婆

后来称昭通府，也就是现在的云南昭通镇雄土司改设镇雄州广西四城土司陈静晨也被隔去职务，把所属的南盘江以北的地区设置为永丰州，也就是现在的针锋布衣组苗族自治县划归贵州大势所趋

他原是苗族过苗年的庆祝方式，现在是苗族最隆重的戴克持刀盛装打扮的苗族姑娘想要唱起京剧歌，醉倒在歌声那里，会情不自禁的喝下大碗米酒，苗族恋爱婚俗，感兴趣的朋友一定要去参加苗族的油坊

描读不上金就冲上银，所以苗族的银器也是有很高的艺术水平。苗族的建筑最有特征的就是吊脚楼，下面一层咏木木桂支起来下面通风，因为苗族居住的地方都在在南方山区比较潮湿，还有虫害

屈膝如雨，燕燕于飞，鸿雁于飞洁之行之，邪之行之子于归，遮子于归，远于江之，瞻望福吉，转望福吉，助力以弃，助力以弃燕燕于飞，君于飞下，赏其音相声机之子于归，远送云南，瞻望福吉，执劳我心

云南省文化壮族县苗族自治州丘北县双龙营镇马者龙自然村在秋北县城工作的赵增平于妻子从县城买了一些菜，回到马者农村，看望父母，双亲赵增平共有兄妹四人均已成家立业，在外工作，只有今年古稀的父亲赵忠良母亲杨信之在马者龙老家居住

最后，我们对苗族谷歌在汤家岗的考证并不是要对苗族谷歌中的人物进行争委的考证，而是用苗族谷歌这种有着特征性印记的文化档案记载来印证汤家岗的出土这种同样内容的特征性印记文化的存在

苗节赶歌节，赤心节，卢生杰，爬坡级，四月八等之日，卢生杰是苗族民间传统节日里苗族人民聚集在红场，跳如生物进行动牛赛，马文艺有引球类比赛，青年男女还一起对歌增进，了解建立感情苗族的主要禁忌不吃羊肉，即狗肉上灶即在屋里煮蛇肉，邪恶环境中既嬉笑

苗族特有的秦谷又名秦花谷，是苗族女孩子特有的，他们用心血加骨炼成，每日以这个心血喂养十年得以秦国，此秦国可下在饭菜中也可爱下。在服饰上，苗族女孩儿都以此秦国吓在自己的情郎的身上

苗族银饰和分头是精精，是胸，装饰和铜帽似的，都是苗族由银匠精心而做成的。据说已经有上千年历史，这些银饰的盖银是盖大又重而多好些地方，苗族女子全身盛装银饰，加起来有一二，三百二众两众

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

苗族是一个世界性的民族，虽然在美国也多，澳洲也有东南亚也有他。其实他们的人很多的还是在中国接近上千万人的世界的苗族人口，但是有八百多万斤，九百万是在中国三大方言区

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

还有就是这个苗族的卢生物卢生武，它是苗族最有代表性的一个舞蹈，也是苗族人最喜爱的民间舞蹈，它基本上可以分成三种，第一种是群体性的卢生武苗语中叫就给是苗家流行广泛的卢生物