动心则乱

故天将大任于世，人业必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体服空华，其身形胡乱，其所为动心忍性争议其所不能人横过，能改困于心，横于律，而后作争于色，发于生而后欲入则无法加避

空伐其身，行福乱其所为动心忍性。曾毅其所不能人横过，能改困于心，横于律而后做蒸鱼，色发鱼声而后欲入，则无法家避世，初则无敌。国外患者国横王之生于忧患而死于安乐也

故天将降大任于世，人业必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤空滑，其身形胡乱，其所为动心忍性争议其所不能横过，能改退于心横于律，而后作争于色，发于生而后欲入则无法加避

于是五天将降大任，于是人也必先苦其心智，劳其精，恶气，体肤空寒，其身行福乱其所为动心忍性争议其所不能人横过，能改困于心，横于力，而后做争于色，发于身，而后欲入则无法加避

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故天将降大任于世人，也必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，控罚其身，行服乱其所为动心忍性争议其所不能人横过，能改困于心，横于律，而后作争于色，发于生而后欲入则无法加避

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公孙偶举于海白里，希举于世，故天将大任于世人，也必先苦其心之劳，其筋骨各其体，入空大起，身服乱期所为动心人心曾以其所不能，人横过人后，能改控于心，横于律，而后作真于色，发于身而后欲如则无法加

恶其体服，空乏其声，行福乱其所为动心忍性争议其所不能人横过，然后能改空与心横于绿，而后做蒸鱼色发鱼生而后欲入，则无法加，必失出责无敌国外患者国横王之生于忧患而死于安乐也

百里奚局势故天将降大，任于私人业，必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行福乱其所为动心忍性争议其所不能人横过，能改困于心，横于律，而后做争于色，发于生而后欲入则无法加避

必先苦其精，苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，控伐其身，行服乱其所为，动心忍性增益其所，不能人横过，然后能改困于心，横于绿，而后坐张一色，发于声而后欲入，则无法加币式出则无敌国外患者

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