琴书哭老人

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

还说到不少个别的例子，说一个老人一边痛哭，一边拿拐杖往地上打，把一个不小的石块儿都打破了，说一个女人一边奶娃一边哭，但是她一哭，她的娃就把奶头从嘴里吐出来跟上哭

老人已经不幸离世，马玉松当场就哭了，为这个素不相识的老人也为自己远方的父母送外卖，每天都在和时间较劲，因为超时他收过差评，扣过钱也被顾客训斥过，但从来没有哪次像现在这样追星刺骨

张道哲一到老年的张在勇嚎大哭，说他对不起，几十年来七进骨头的儿子，一家人稍事平静后，两位老人和弟妹们都串张在勇留在香港留在父母身边，让两位老人和他度过平静的晚年

国家有钱，别国不敢放炮，家里有钱，别人不敢取笑，老人有钱，儿女争着进笑，儿女有钱，老人格外关照老公有钱，老婆尽情炫耀老婆有钱，老公忠实可靠，小孩有钱，既不哭也不闹，说努力挣钱才是王道

回娘家哭诉清阳还会说自己的不是说老人辛苦生儿养女没有错，说你做媳妇的，就该人说你有本事了，自己去挣，说你自己还在养儿养女说骂你啦，是你让他生气了，你应该快回去给他道歉，说老人都是疼儿女的

潘沃静的背了他的女儿而瘫卧尽的，因为在他的女儿背后拿着这样的事，女儿死了，自己不能做工赡养费，没有儿子出外三年不见回来。老人哭了，他想着他的女儿哭，但哭的却不是他的女儿，是哭着探女儿死了以后的事

丰子恺被下放到上海郊县劳动寒冬里，女儿风衣银给父亲去送棉衣，远远的看见田头。有一位老人走上前一看，父亲，胸前挂着一个破旧的棉花袋子在地里摘棉花，寒风里头，眼睛被吹得泪汪汪的老人安慰哭泣的女儿说

便磕然而逝。十里八乡的村民在老人安葬当天自愿赶来披麻带笑，放声大哭，举行了隆重仪式，并按老人的遗嘱将他在官邸村西门外的高坡上坐北向南安葬，立碑撰文扬其功德，并亲切地称为莫钩子爷

第二天中午，德良的小弟得砖拿着手机，让爸爸妈妈跟得良视。频德联看到两个枯瘦的老人，女的带着补一族的深蓝色头巾，他辨认了一会儿叫了一声妈妈，两个老人开始我也累德良，听不清他们说什么，他问你们是不是哭了

在警方跟林叔对林敏的去向进行讨论的时候，谢连斌带着两个老人回来了，两位老人都八十上下了一进来，看到屋子里的场景，血压直接飙升，差点晕过去，好不容易缓过劲儿来一边哭，儿子一家就这么走了

小姐越想越痛苦，本来是哭父亲的，现在是哭自己好。他又想，如果父亲还在世的话，他老人家知道女儿不同意这门亲事，一定会一重女儿的心愿，绝不会像母亲那样硬鸟足钟表联姻门当户对母亲，你往错了凉，怎么不懂女儿的心愿

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书