大兵的相声劝妈妈找对象

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

中国人的情感模式普遍都是在找妈妈，就是说找对象，实际上本质上是在找妈妈，男人找老婆就像是在找妈妈，只要有一个女人能给她温暖的，像妈妈一样的感觉，能让她不再防备，不再戒备

他还觉得一直是愧疚的妈妈就一直用这个方式把儿子紧紧地绑在身边，包括儿子找对象，成家碰到的很多事情的时候，妈妈都是以委屈求全的方式来对儿子说，而儿子就不由自主的就会陷入到这个陷阱中

反红旗也说的人，抢学的人着迷快，连乱画差的人陶醉期待他口宝林的相声故事技术，侯宝林的艺术人生干校的生产也是军事化大兵团作战的。为了兴建营房，高温高速装摇初摇的专场以及管理大片的大田，就由嫩江转战而来的先锋帘和以边播技术人员为主的三连战

狐狸宫又问起张玉民找对象的问题，张玉民老师的否认，李昌才说明过去有一次，张正我要把他的寡妇表嫂给他。张三哥没答应，说自己一个穷养不起老婆张正点还叫咱劝他，咱跟三哥说三哥

很多好女孩儿没有让找让自己这一辈子都很开心的伴侣，而是找了一个妈，找一个能够给他带来妈妈不曾给她带来的那种感觉的人，因为女儿没有得到母爱，所以她找对象就会找一个拼命找一个宠着的人

成绩很好，抽烟找对象，但是他很孝敬他的爸爸和妈妈，有没有很讲义气，有没有这样的人，一个学习成绩很好的漂亮女生可不可以抽烟可以，虽然抽烟不是个好习惯，但是抽烟能不能成绩好，抽烟的人成绩一定不好

公司是哪个公司，钱多去哪个公司还是选择，哪个公司又怎么样，再去哪个公司，这是考试，年龄大了要找对象结婚找谁找什么样儿是考试，觉得婚姻生孩子怎么教育，孩子是考试孩子，妈妈长大了，老人老了

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我你要找一个对象，找一个好女子，一定要看他妈妈有没有德行话是这么说，把我还没有遇过哪一个人找对象先去看，那么娘的学问还是要用一上海学，以学位要求要硬上才能利益人，生真的女子一定会受母亲的影响

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西