古代说书先生叫啥

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

带着一群优守好闲的野孩子，浪荡在各大茶馆赌棚，干着鸣夺，暗抢的勾搭。在高桥镇的镇中央，有一家叫克莱香的茶馆儿，江浙一带的茶馆儿一般都有说书的先生，一张桌子一把椅子

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

杜月笙听说书如同自家读书，向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙，都要抽出时间听书，听的时候，耳目口病用一边听说。舒先生说，一边看说舒先生会声会影的表演，一边拿着大字的原著对照着读

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

广义的决策就把决策理解为决策，制定决策的者的制定，选择实施行动的方案的整个过程叫啥广义的决策，那广义的决策再往下，我们来看一看古代的决策，我们说决策，它从古至今都有

本来清楚教育室没加图怎么这么变的，古代有三思司徒，还有厮啥司空司徒，司马司，空司，徒事管，司马事管，掌管军事要权的司空事管，法律立法之类，这叫司空司徒管咱们的管文教失业的就叫司徒

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

古代的饭桌都是方方阵阵，规规矩矩，为啥叫八仙桌，客人来了要好好招待，他可能是个八仙中的一位桌子，分上下位，长辈做上位，晚辈做下位，吃饭时不能用筷子敲打碗，那是乞丐相，不能拿着碗蹲在门口吃，那是贫穷相

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

后来的故事，很多人都觉得说庞涓要加害孙膑，把孙膑害得人不人鬼不鬼，他为啥叫孙膑在鬓子月子旁搁一个宾馆的宾，这病是什么，意思，是古代的一个刑法，凡是占月子旁的都跟身体有关，说干嘛把膝盖骨挖掉了

是什么讲的，具有鲜明的阶级性等等级性，有人可以会议这位老师啥叫阶级啥叫等级，你别着急，我会有专门的主题，我给你讲啥叫阶级啥叫等级，你别着急好，第一个你知道它就可以了