烧饼的比划比说相声还搞笑

烧饼是尔滨人，也是自小学的相声和快板，家里没有人从事相关行业，可不知道为什么烧饼就是很喜欢快板儿和相声，天天嚷嚷着要学父母，没办法，只能顺着他一家人，为了支持他学艺，举家从尔滨搬迁到北京

他也没用，不是烧饼的种类比较多，除了一般芝麻烧饼以外，还有肉沫儿，烧饼，缸炉，烧饼，马蹄儿烧饼，咸酥烧饼，甜咸烧饼，豆馅儿烧饼，马连烧饼，五连烧饼，油酥芝麻烧饼等等

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

又吃了一个烧饼，第二个也没吃饱，又吃了第三个烧饼还是不饱。直到吃到第五个烧饼的时候，他摸着圆滚滚的肚子说这下中终于吃饱了，早知道吃第五个烧饼能吃饱，我就直接吃第五个烧饼就好了

你不是真诚的，相信捡垃圾会赚钱，当你真诚的相信绝对拥有的信念，捡垃圾会发家致富，会发大财，你就会变成垃圾大王，你就会在这个道上建立一个商业的帝国，一个搞笑的商业帝国是由你搞笑的信念完成的，建立了相声帝国

要不怎么说，国家也不应当永远平平安安的国家平安到哪儿去找这种演绎首战的巡警与兵们极了，因为一个卖烧饼的小儿被大家给扯碎了，买了烧饼还饶着卖烧饼，小儿一只手或一个耳朵卖烧饼，小儿未免死得惨一些

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

吃烤串儿的时候，趁着美姐去厕所的惊喜，我问邱生哥打算啥时候娶梅姐，邱生哥嘚嘚嘴比划着相转移话题，通过不宜阴爻问秋生哥比划着说他怕我问胖什么，他说怕以后结婚了，孩子也像他一样

王羲之从小酷爱书法，他七岁时就开始练习写字，传说他在走路休息的时候，也用手比划着练字，仔细揣摩字体的结构和笔法，心里想着手指在自己身上一横一竖，一笔一划的比划着

比较搞笑的各种各样的狗血的人家要搞笑，人家去网上看搞笑人家不是上你朋友圈来看搞笑的朋友圈不要抱怨，不要说自己父母不好表说公司不好，老板不好，不要说自己的身后不如意，朋友圈不要一天到晚多走上岗，谈一些感情段子比较优伤感的这些东西都不要去弄

从此，东家更加喜欢乡头姑娘了，香头放鸭子的地方，天天有卖烧饼果子的，从这儿路过相投，饿了就和卖烧饼果子的说，如果你给我一套烧饼果子，吃你锣筐里的烧饼果子，一会儿就会卖完

文字只有五千年，在我们的甲骨文里边，我们现在目前发现的甲骨文有十万片之多，十多万片里边大概有四千多字，但是我们现在从甲骨文里边，我们现在还在用的只有一千多字，有很多字就被淘汰了，我就想到了郭德纲的儿子郭麒麟。他曾经说过一个相声，他本身是搞笑的，好玩儿的，但是里边确实有真理

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

买烧本油条的小贩从烧饼铺怼来烧饼架起锅灶在街上炸着油条买主多是贫苦人，买烧饼油条的都带一把小刀买，主要夹着吃的，则可以用刀切开烧饼，加上油条这样的叫一套小贩，吆喝着烧饼炸有鬼油有香面有白，扔到锅里飘起来。卖烧饼的烧饼是北京传统的风味儿食品

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的