山东琴书小冤家

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

石呆子和瓶儿是一对冤家，贾母不光说林黛玉和宝玉是冤家，他还说贾琏和凤姐儿也是一对儿冤家，再来看另一对儿冤家，这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，致他一个人守着这些

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

贾母即便抱怨自己死了，两个小冤家闹上天去，也还是他俩在闹，不是别个，这便是贾母心思希望宝黛好好的，哪怕他们不好好的闹上天去，哪怕他闭眼也还是他俩，这便是不是冤家不聚头的意思

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

这句话我们到现在还说的不是冤家不巨头说夫妻两个人动不动就吵架，就说他们不是冤家，不巨头说我几十闭了，眼断了这口气，凭他两个冤家闹到天上去，我眼不见心，不烦也就罢了

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

李小如只看了马如龙一眼没有说话，心里却在埋怨说他就是个冤家，我上辈子欠了他的有监视来还。我想到冤家一词，又不觉得好笑，突突的瞄了一眼马如龙脸上露出骨少女特有的娇羞的笑，说话间走过一段山路，进入了一道峡谷

在同行式冤家的斗争中，不管是胜利者还是失败者，最终斗上很累累，身心疲惫，同行施冤家的解药早已存在，只是人们没有发现，这可能是因为心已蒙尘，变得僵硬，不堪遗余力而利人以欲达而达人

折磨你地狱冤家的婚姻中充满了怨恨，有怨恨，却不愿意分离。似乎生活的目的就是让他没有好日子过，就像毒蛇相互纠缠和相互折磨，谁都希望自己的婚姻如神仙眷属，谁都不愿意自己的婚姻死地狱冤家

家人不是冤，就是冤，就像红楼梦上说的两句话不是冤家不巨头，冤家巨头几事修没有修疗的时候，除了空金尚接着说道随笔笔位若行，若注若坐若卧广说一切先所受刑，随其粗，略次第五月

这种折磨足以催垮最坚强的神经，其实他们本来是可以不做仇人的，做不了朋友，也可以做路人冤家路窄，正因为路窄才称冤家，想开点儿路何尝窄离婚，毕竟是一种撕裂，不能不感到疼痛

是有这种状况，不是没有你看两个人一结婚以后，双方的父母就开始变外冤家了，这个秦家变冤家的事实太多了，而梁生一结婚以后，兄弟姐妹就开始不合了，意见一大堆，两个人结婚以后

再看刘山东已经是无影无踪了，不知道啥时候已经窜上了大瓦房，挤了刘山东蹿房越挤就走，那些人随后就追刘山东，每到一个房顶闭接一片青色榆林小瓦当跑到河东口的时候，已经抱了一路儿青瓦，那些人追到呼兰河边，就从三面包抄上去