北宋时说书唱曲的地方

甘肃今天的甘肃大地上被列入非物质文化遗产名录的一些说唱曲艺，如兰州谷子，敦煌曲子，天水平腔，陇东秧歌，何州平玄陇南说书，秦州小曲，河珠小曲，古浪劳调，笼中小曲顶灯说唱春关歌演唱凉州闲笑河州闲笑道情

至于南宋，当然更是南方半壁江山，北宋的时候，实际上也没有一统天下，连西北的地方是西夏，东北的地方是辽和京，实际上北宋的时候，中国也没有大一统，而在这两个南北朝之间

包括我们知道这个宋朝也分为北宋和南宋，但其实人家的国号也都是宋，他们没有说我是北宋，我是南宋，只不过一个都城在北边，一个都城在南边统治的地方也不一样，我们为了区别，也叫他北宋和南宋

然而，很久以来，学术界多在北宋官窑存在与否，北宋官窑址在什么地方，清凉寺，张公巷断电是否为北宋官窑两地故宫，所谓的传世官窑瓷器，哪些是真正的北宋官窑的问题上进行探讨和争论，且没有形成一致的看法

赵构印天府即位，赵公是宋惠宗的第九个儿子，金军服鲁皇室亲贵时，他被宋清宗派到外地去召集兵马，躲过了这一九金军压着北宋军，乘回京国的时候，北宋大将中则正在河北河南交界的地方住房

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

同入座界外，方才唱曲之人倒要早早发放，小生正事吩咐借带过那个唱曲的来小声问戒，你把犯法情由从时说来，静小人来自南京特头元帅，因无门可入，故意犯法，求见元帅之面的小生都该死，奴才还不时说，莫不必动怒

虽然很快就被后周大将赵匡胤建立的北宋王朝给取而代之了，但是他的发迹故事最终通过数百年的民间传唱，还有说书人的加工就成为了后世水浒传英雄好汉的重要的故事来源，以我们后世的角度来审视，郭威随便的因为口诀就把人给杀了

在中国戏曲的各种因素中，唱曲占了十份唱曲占了十分重要的地位，而唱词也是一种诗，一种文体与其他文体相互渗透与融合，一种文体与其他文体相互渗透与交融，吸取其他文体的艺术特点

金对有些地方，它有过后期的这个占据，尤其是北方，他从北方下来的，有些地方之前是属于北宋的政权的管理的，后来被送被打成南宋了，就相当于是金的金代的把这个地方给占据了

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

北宋画家宋代山水，北宋和南宋各有特点，如北宋多大水大山的全景图，南宋常有山宁水秀的一角之徒，诸如此类的变化，两宋时而出现北宋的山水画家，特别应该提到的有董圆居然里程泛宽

在北宋，只要外敌入侵，打破边境就能打到中央，因为地方上没有任何的武装力量，能够进行有效的抵抗，什么老弱病残都在地方，剩下的强兵全在中央，你是维护了中央，但是地方也没有战斗力

和他们的故事在每一个地区都会有一些传唱至今的歌曲，这些歌曲是极具地方特色的，或者是用地方方言歌唱的，或者是引用当地的民间故事，或者是由习俗孕育而生的歌曲，就像我们熟悉的山歌，在户外山间歌唱曲调高亢缭亮