相声讽刺封建

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

体现出了孩子们对于封建教育内容的不关心，表现出儿童们独有的生活情趣以及封建教育，给孩子们学习毫无意义的这一结论，表现出了戈达出了作者对于学习封建教育内容的讽刺和蔑视

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判，如临外史，在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，使中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大

开始创作的他用了近二十年的时间创作，完成了如林外史如临外史，是我国文学史上一部杰出的现实主义的张回涕长篇讽刺小说，他通过对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的描写

作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的世人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏愧无能地主豪生的贪令，刻薄附庸风雅的名士的虚伪，卑劣，以及整个封建立交制度的腐朽和人民灵魂的扭曲

方包姚奈的同城派古文小说三部红楼梦乳林外史苗渣之意。红楼梦，又名石头记曹雪奇音爱情故事封建衰亡史的辱宁外事无尽子，反对封建科举制度清氏功名富贵，是我国第一部长篇讽刺小说，其中有名篇章如范苏敬仲举

然而，作品的讽刺意义在于，尽管修道院实施极其严格的教育，向女性灌输了一整套夫权教育可人一旦同社会接触受新思想的影响，人的本性，就会毫不犹犹豫的冲破这一套封建道的谬论

侯宝林在这个时期相当沉默，虽然他也不能脱离风潮的影响，不得不对他有种喜爱的讽刺相声有所收敛，从而也表演了一些别人创作的歌颂作品，但他的看法是坚定的。纵观侯宝林解放以后的新作多半产生在反幼以前以后，他虽然初中未改，但总是提心吊胆，四处碰壁

我们在过去的时候，曾经赌到过少年王冕的故事中介绍王冕是元朝的一位著名画家和诗人，素有封建社会照妖镜之称的清代著名讽刺小说，如临外史，也对王冕是哪个朝代的这个问题

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活