东北保家仙评书

这保家仙里按照老规矩是供奉时候不可以立仙家之名字的，因为保家仙是没有讨过风的仙家，所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之威，别的是不可以写的，含有保家仙的对联儿

有关枷舌的故事，听三爷讲村子里的二黑家，早年间家里就有一个保家仙，听说这保家仙是一条白蛇，住在二黑家南边儿的打卖场，这白蛇自打二黑奶奶一进门儿就出现了，而且主动托梦说要做他家的保家仙

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

蓝玉之女是蜀王朱春的王妃，并将其披在了保家仙的身上，才在家庙中享受供奉幽暗的家庙。面带古怪笑容的保家仙，还有恐怖的人皮让张献忠猛地打了一个寒颤，额头上冷汗刷的一声流淌了下来

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

东北地方神在东北三省的一般道观和有些寺庙都会有黑老太太塑教，一般认为黑老太太，他的总灵是在辽宁省本溪市九鼎铁煞山，相传，黑老太太是在九鼎铁煞山的悬石洞修炼成仙的

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

本草纲目之威灵仙，别名灵仙来源，本品为矛盾科潘远性灌木植物，威灵仙、棉团，铁线莲或东北铁线莲的根及根茎形态特征为藤本矸石，地上部分变黑，根茎丛生，多数细根叶对生

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

昨日才挨窝心脚，你们鬼鬼祟祟干的事儿也瞒不过我。皇上保家的茶检大官员晴雯当众嘲讽他时，有头有脸，大管事儿的奶奶让王善保家的颜面镜尸心生怨恨，王善保家的界秀香囊事件向王夫人进了嗔言