黔西甘棠二胡大鼓

吾失之者，少公族而民人思少公之政怀唐术不敢伐歌咏之作甘棠之诗少公听送甘棠树下的故事，也以民间传说的形式流传千古少伯难寻，所到之处不占用民坊，只在甘棠树下停车，住马听送，绝欲搭棚过夜

我们一同来到湖南，一同去创业时空品味。这些千年古村，今天介绍的是湖南上甘棠村上下的上甘草的甘海棠的糖上甘棠醇。它位于江永县城西南的下层布阵周氏先祖于唐朝的天宝年间，这次定居立宅

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自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等

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两位老师的专业造诣还表现在对二胡文化乃至整个音乐文化的理解上，他们在给老师孩子上课时，不仅讲二胡的演奏原理，还穿插着讲一些和二胡相关的背景知识，甚至是有趣的小故事

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他通过创作十大名曲，提高了二胡的技术与社会地位，用其所学西洋音乐知识，尤其是借鉴小提琴钢琴技术手法丰富和拓展了二胡的艺术表现力，使二胡成为近代民间器乐在专业音乐领域中发展水平最高，创作曲目母最多的民族乐器

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来