次元神徒

为了补全对那些被认为进行千秋万代和无远佛界的统治的神旨的祭祀，武帝在公元前一四年举行了对后土的祭祀，以及在公元前一三年对太医的祭祀以后，他五次在坟阴祭祀后徒三次在甘泉祭祀太医

乾隆前期，庆元县姚氏后裔姚正义每年来敏传教一次教徒奉姚氏若神明，最初教徒不多，仅一粒村会守陈光耀及普照的斋名堂，一处后，又有周地村的千星斋堂，王田村的德育堂，七道桥的兴发堂，耿伟村的纯人堂等

有一次，长孙胜被派去据陪同正史于文神静初始，突厥涉徒见到长孙胜后，一改王瑞对北周使者的轻妙态度，竟要求语文神庆将长孙胜留下来，因为神情答应了涉徒的请求，长孙胜就这样留在了突厥

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