文本是道

大学本是中庸文章里的一篇中庸，本是礼记里面的一篇，而被朱熹从礼记里面拿出来分成大学跟中庸而大学变成了四书五经之首，就因为这句天命谓之性率性，未知道修道谓之教天命未知性

文焕听到这个名字四绝耳熟，一时却想不起来试水，再看理清神态，不觉狐疑当下默然不语，只是看着李青，李清淡淡笑了笑，仿佛知道文焕必然不知交用，本是敌武相攻旧步，我亦曾与你说过他

正式念四幅本是快乐式，积善之家，必于庆世，间本是一福字，只是世人时不得福地，本是安坐主安心之回，谁会跟佛说万法心想生，我把道德做好种四首再罢人兼忘，服在大地以生根

冯道原本是个读书人写的一首好文章后，唐时候，他在歌剧幽州的藩镇刘守光手下做参军，刘守光被李存勖打败。之后，他到李存勖的河东节度府担任长书记的职务，帮助起草各种文书

原本是西方戎族的一支，我们知道周朝的中央在洛阳四方边境分别是齐楚秦晋奇人的祖先姜子牙，他是周武王的师傅，楚人的祖先玉雄，他是武王老爸，周文王的师傅，晋人的祖先唐叔瑜，他是周武王的小儿子

如果能捐不贵，经历很大气，绝路快燃，周身而入补负责有道，就是真有以见其良知之昭明，我去圆润通车才去。这时候和睦不一样，本体具体本是聪明睿智，本是关于温柔本是发粉丝

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南朝宋帝国最高监察长楚渊援引何增的潜力，说何曾本是曹魏帝国的宰相。晋国建立时同时兼任晋国丞相，因之，楚渊也要求当齐国的官萧道成不接受而任命。王简当齐国务院又执行长兼国务院文官部长

王者自有金鸾宝殿做魏文生金狮子作业频，道官都督，气象非凡。来日当作金鸾殿，吕光做金狮子做，并问自己可否做，本是想借此嘲弄罗石不易，对方一番话无懈可接，而罗什称自己气象非凡

你本是个有理想，有道德，有文化，有纪律的是有青年，慢慢的变成了有车贷，有房贷，有肚狼，有熊孩子的另类是有青年在逐渐演变成没梦想，没生活，没个性，没喜好的四无青年

佛本是道的横空租士，无疑给了网文作者们一条有迹可循的创作思维之路，如何去开辟新的网文世界观，如何将我们已知的事物和我们凭空想象的概念串联，以及如何让那些我们俗知的人与事之间发生我们未知却向往的关系

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