评书吧刘心武红楼梦

得到准备，他为什么能够对秦可卿的即了如指掌，生活当中真的有这个人的原型，亦或仅仅是曹雪芹在第四道著名作家刘心武读，毕竟从红楼梦的文本八同时，对精神资料进行小心求证，为我们揭开

通过前面的分析，刘心武先生认为，通行本红楼梦对贾宝玉相关背景的山间修改，严重违背了作者曹雪芹原有的创作意图与艺术特色，混淆了印挖普天剩玉石通灵宝，玉神鹰逝者和贾宝玉天上人间的这四种存在之间的微妙关系

刘心武先生认为，尽管高恶对林黛玉安排了冯稿段之情，这样一个悲剧性的结局在最基本的思路上符合曹雪芹的构思，但在林黛玉的死亡时间，死亡原因，死亡方式等方面的处理项目

是一个比较平面的人物，如果像流星五线上所说的那样心狠手辣的赵姨娘是想通过太子林黛玉达到是贾宝玉崩溃的目，那么赵姨娘究竟会如何对林黛玉下手，刘心武先生的红楼探又将揭示林黛玉险恶处境的哪些玄机

自有红楼梦评论以来，具有如此实力，试图从思想意识根本问题上来揭批，委屈的实在是以他的这一诗一文为首屈一指接云下面又是饮用若序，之后又有序，且屡序不一，其书无皆见之

作者刘心武父亲总是嘱咐子女们不要跟陌生人说话，尤其是在大街，火车等公共场所，这条主妇在他常常重复的诸如还有，千万不要把头和手伸出车窗外面，等性界里一直高级守卫，母亲就像安徒生童话，老头子做事总是对的里面的老太太

以叙书的方式来说，红楼梦故事也是来评红楼梦故事，戏书当中，有鉴于贾宝玉，林黛玉，薛宝钗这个三角恋爱最成，最后是一种悲悲哀的结局，干脆烂贾宝玉同时娶了林黛玉，薛宝钗

好像后世我们像我们这种普通的红学爱好者，以及其他的所谓的红楼红学，大家研究的什么高恶序，书织宴债的评论，而对知厌摘评语的评价，以及红楼梦的版本学的各个主要的研究的问题

于平伯先生认为，这句评语不过是某一个批书人看了某一版本的红楼梦叙述而得出的评语并不是看了真本得出的评语好继续，高厄版等写宝玉为僧是从堂堂荣国府内出走的，何尝有什么酸剂破粘

他认为，读红楼梦之前，第一个你要先建立一个自觉的心态，就是不要急着把你的好恶加进去，不要急着去评论谁好谁坏，这真的是一个很不好的习惯，我们都不够了解，我们对对象都没有下过功夫

福禄红楼梦简评读后感红楼梦衣假使王薛四大家族为中心图画，真实而生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会的生活图景。全书已围绕着贾宝玉的人生道路而展开的一场封建与反封建的激烈斗争

红楼梦上映已经一年多了，各方面的反映评论已经发表的相当充分，比较有代表性的是一九八七年电视剧上映。不久后，文艺报组发的一组讨论文章，文艺报编辑部的倾向性是很明显的

另一类认为纸砚斋只是一个与曹雪芹关系较为密切的人，是一个专门为广大读者能够读懂红楼梦这部小说而做评的人，最先提出纸砚斋既是红楼梦小说作者本人的，还是新红学的开山鼻祖

直言斋的评语告诉我们，曹雪芹完成的红楼梦的全书，最后由曹雪芹给书中人物列的琴榜假序本第八回的批语这样说按警幻情榜宝玉细情不情几毛本第十九回的批语这样说后关秦榜平曰宝玉情不情，待遇情情

我觉得我们真的不要抽象的去看待红楼梦的，这些人就开始投射很多理想，当然耳的价值观就把他们点评化。事实上没有这么的容易当罪人，他只是一个名不见经传的小丫头，当然他做了几件坏事了