相声老外问路

被告人不管是驻华使领馆的官员，有探视赞扬的老外，还是在押老外的金金属要会见赞扬的老外都是向谁来提出申请，都是向受理这个案件，法院所在地的高月提出申请。不管驻华使命馆的官员要探视在押的老外，还是在押老外的金金处，会见在押的老外都是像受理这个案件

一个韩国人不是老外，所以我开始分析，因为背老外了太多次了，所以我开始很认真的分析到底什么角老外，因为如果一个日本人不是老外，一个白人，是老外一个黑人，又不是老外，是黑人或者黑哥们

曾经看过一个印象很深刻的故事，有一位朋友是一个口吃，说话很慢一天，他们几个人走在路上，遇到有人过来问路，没料到问路的人竟然也是一个口吃整个问路过程这一位口吃的朋友

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

中国朋友又热情地对老外说我想你在方便的时候请你吃饭，像老外惊讶的吃饭愣半天不过来，这个中国同事接着说你最近不方便的话，咱们赶日在此时，老外无语眼都直了，找个你，我都方便的时候一起吃饭，随即倒地

他在老外他是演大法拍就拍我安利的人，多一车又一车，因为总共一万多人，分四批，一天是不三四千人，他都拍的老外到处跑在沙发上有没有地方躲，很多领导还在外面租一下，很多老外都跳到海里

老师讲这是思维方式的不同，因为思维方式不同，所以就有不同的文化东西，文化差异就表现在一开始，那个原创思维的不同老外是怎么看的，老外是翻开来想的，老外是分析性的思维，所以西方思维是越分越细

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他在老外他是演大法拍就拍我安利的人，多一车又一车，因为总共一万多人，分四批，一天是不三四千人，他都拍的老外到处跑在沙发上有没有地方躲，很多领导还在外面租一下，很多老外都跳到海里，很多领导还在上面等他上面

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

可是对于女性来说，恋情的初期却不宜过早的问感，受这个问题提到男女之间的区别，这里有个有意思的对比，如果两个人一起出门迷路了，男性是打死都不肯去问路的，而女士则是一定要向陌生人问路的

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

你看汤姆是老外，所以是中院，这个比较简单，显然是错的，因为咱们中级法院管辖的是国孔无死没缺老外犯罪也正常，该由基层院审就有基层院审，除非老外涉嫌的犯罪是国孔无死没缺的是不是

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西