二人转禅宇寺李凤玉

康熙十四年，杨仪子写的重修家山林允禅院功德悲记和道光三十年王大游传重修加沙灵泉寺碑制都显示了凤天玉就是李自成去考察野佛，就是李过即李自成的亲侄子野佛，曾经精心释放凤天玉和尚

南禅寺，云隐寺，西华寺，龙华寺与五代十国时期南唐堡大九年修建禅师原记凤兆任住持在寺内外广植树木重塑佛像，广建店宇自愿规模宏大，优雅，田径佛像，金光闪闪，与赤墙碧瓦相辉映，寺院香火远近闻名

凤天玉和尚的老头儿，而且凤天玉和尚的画像，据说画上的和尚与当使史书上闯王的模样极为相似。在凤天玉和尚的当中发现了很多遗物以及塔明都与荷林技术寺内的遗物以及皇室玉器极为的吻合，而且从夹山寺的泥岛里发现了只有帝王才能使用雕龟形射印似乎在向研究者说明这个奉天是李自成李子

李自成在夹山寺禅饮后，胸怀天下的李自成仍然密切关注着时局的发展，与大顺军余部保持着密切的联系，继续在幕后指挥着他的部队联名抗清奉天玉照铜牌就是直接的证据，但是联合南明抗清的计划难以实现

少林禅寺或加大字称为大少林禅寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并统领松月一带。所有寺院服于主持少林寺时增修殿堂郎武寺内金碧辉煌，殿宇一心僧徒云集言无礼佛，四僧发展到两千多名

另外，林徽因还以详实的资料分析了中国佛教殿宇的建筑艺术，正定县文庙，大宠陵殿，山西与慈永寿寺与华宫，辽宁密县，大凤国四大殿，山西舞台，佛光寺文书店，正定龙心寺，无泥店和转轮三大试点

贾云和小红在人生低谷时被王熙凤所宇宙，后来贾府破败，宝玉凤姐被求在玉神庙，众人都唯恐热获上身，向来锦上添花艺雪中送炭难，唯有贾云和小红仗义出手前去探望王熙凤和家暴玉

李凤兰想起从小母亲常说的一句话要打深山虎，仙安寺领土深山虎是赛场争了一家四领土，就包括员工，家人要想赛场赛的好家人支持少不了，家人不支持半夜不让进门闹离婚，什么也干不了，这不就有了李凤兰分布赛场家属启动会

次年魏公第二年公元五百五十五年，也就是志文碑上记载的原味。二年便有了岐州木拓跋玉打开法门寺地宫，供养佛古或瞻仰佛古的世界。这是法门寺历史上第一次起凤佛古的文字记载

这样对应东西南北在民间称五门，也叫做五凤门，凤楼，龙阁，连霄汉，玉树，琼花座，阎罗凤楼，龙鹅，李后主对自己失去的黄巢有这样的留恋凤楼龙鹅，致使成了帝王宫殿的一个代称

公元四一八年，西秦起伏，赤盘永康七年，北魏拓跋寺太常三年北梁举去蒙训玄史七年西凉李新嘉兴二年，胡夏赫连勃勃凤翔六年，胡夏赫连勃勃昌。武元年，北燕冯拔太平十年春季正月一日，连为帝国皇帝拓跋寺返回首都平城

八岁那年，王宝强被李连杰主演的电影少林寺深深迷住，于是萌生了去少林寺练功夫当演员的念头，在少林寺练就一生功夫后，却根本没有在演艺圈发展的机会，毕竟能够在演艺界出人头地的人凤马饮酒，更何况是像他这样没有任何背景

惠能的痰精为其高祖神会和尚所记里面添加了不少神会自己的个人观点。神会乞人先是在玉泉寺依从神秀学习禅法后投奔惠，能收到七重，于是反戈一骑，踢出南宗禅优于北宗剑教惠能沉寂了达摩的精髓，只有他才是真正的正统

自宇文爵的大表哥克兰祥宇文复也是这个意思，字形很快就定了下来。玉石纲是长安进军的统管，就由他出名，设了一个圈套，要请以扶凤等人入宫议事等乙扶凤毫无戒心地来到宫中

明李先芳三月清风麦浪声黄河岸上晚，多平村员处处吹杨柳，一路新青到永城提督陈兰庄。唐崔获去年今日子门中人面桃花相应红，难免不知何处去。桃花依旧笑冲锋提破山寺后禅院唐长剑清晨入谷寺