郭德纲相声讲因果

你们还记得我们讲因果关系的时候说，如果咱们按先说最标准的将因果关系的时候，这个有因果关系有在介入因素的时候，有因果关系，有几种可能有了介入因素，还认为有因果关系

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

因果是什么道理，拿中国文化奖就是物极则反，印度文化讲因果为因果，乡愁生命就在物极则反因果乡愁中细附着几人得托畜业系中随能免者生命的状态流转下去，较液三命是股力量业力

传闻证据因果关系方面的在结束探讨错把关联当因果的谬误之前，提醒大家注意试图通过讲故事来支持或反对一般性成熟是谬误，试图通过讲故事来支持或反驳因果关系的陈述也是谬误

概念解释能生与所生的关系，以为能生是因所生是果因能生果中论争辩说这种因果论的讲法很多，不论说因中有果或因中无果，或因变为果，或说因果，同时或因果意识都会造成因果概念，自身的矛盾不能自圆其说

下一讲会讲这个不讲，因为要讲就太复杂了，要给你讲因果关系，要给你讲金融因素好。讲完下一讲因果关系以后，我们再回过来看好总结艺考的结果，加重犯第一个故意伤害致人死亡，第二个强奸致人重伤死亡

不过，尽管中国行法学界对因果关系重大案的判断存在不同的学术观点，但是有倾向性的观点，中国行法学皆多数学者都倾向于相当因果关系说所相当因果关系说就是好像没必要讲那么复杂

今天我们来看第六讲因果关系是许多同学老大难，它的确也是我们客观要件这个板块里面最难的一个要点，但是我发现了难是难在哪儿难是难。在大家对这个因果关系的判断标准理论框架

再来讲第三段就讲到佛说夜报差，别经就讲到了这个因果关端正跟丑陋的因果关就和美和丑的因果，美貌端正的人，人人看了都欢喜都喜欢看美好的都喜爱，就像美丽的风景一样，走到哪里都能收到受到大家的喜欢

我们一讲到这条性关系一般在思维中，但是我也可以反映心目中的我对性质中的这种关系的反应，到底和脑中本来是因果关系烦躁的，大脑中它也可能卷化成一个条件，关系条件关系会包含在因果关系里面，但你要注意因果关系会更严格一些

我们还需要了解因果的几个特点，因果是做做自受的因果的作用永远是自作自受，绝没有你造作的叶果导致别人承受的或者别人造作什么业力。而你得到果报的班尼冠军中讲，副作不善子，不待受，子作不善，父不待受，擅自霍府

要对其有所限定，其实你会发现，因果关系有两个为一个叫事实上的因果关系一个叫法律上的因果关系条件说，所筛选出来的只是事实上的因果关系，而在这个基础上，还要筛选出法律上的因果关系

今年是没考的纪念水考，我们接我们刚才讲了因果关系的概念。下面我们讲因果关系的判断，第一种情况首先分两种情况，第一种情况最简单的一种情况就是如果新闻实施了，一个是在一个后几个这个犯罪行为，你发生了一定的危害结果

十七两种特殊的因果解释错误两种特殊的因果解释谬误，人们常常会不经意间做归纳法，于是人们可能把先后相继重复发生，但无因果关系的现象误以为有因果关系，从而进行因果解释

我国刑法上因果关系理论的研究主要是以辩证唯物主义因果关系理论为指导的辩证唯物主义因果关系理论同刑法上因果关系理论是一般与个别普通与特殊的关系，只有把辩证唯物主义，英国理论，女性法学因果关系的基本原理有机结合起来