太上镜之映照诸天

吴怪湖全农年间佛山籍的翰林陈延忠在乡志里面谈到佛山的气候时说南海县境内气候以佛山为毒热，原因是佛山的炉户太多，野铁之炉和筑铁之炉昼夜烹炼，火光诸天四面熏蒸，就是说在大冬天里也让人感觉闷热

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

等到第二年，卢兆考中状元回来了，劝守便邀请炉罩一道儿关上镜度炉罩，就此写诗，说向道是隆军不信，果然夺得锦标鬼。而听对方这么说，那俊手是要多惭愧就有多惭愧，是贺宋代太平兴国二年

约定自萌之后，朝鲜国王应尽皇太极礼物，若违背不尽，或不以待民国使臣礼待金国使臣仍与巾帼结怨，或诸申俘获编入户口之人，逃回朝鲜，容留不行，遣还或为王所言，仍与民国交往当告诸天地征伐之

苏东坡映照离开扬州还朝之后，先做两个月的兵部尚书，十个月的礼部上述他弟弟子，由则官居门下侍郎苏东坡的夫人曾陪同皇太后拜祭皇陵，享受他的等级贵妇所能享受的一切荣耀

有厚棉袄有做不过来的活计，拿来我给他们做戴上镜子，粗枝大叶的我还能缝几针，反正孩子们也穿不出好，明天见上茅房，留着点儿神砖头瓦罐儿的别绊倒拿个链儿，明天见明天老太太

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

千古不磨之物是乱，他就哭干了试制，他就茂盛了，凡千年哭了又生的几次，这不是映照，若是小题目笔，就像杨太珍，陈香亭的木芍药，端正楼的相思树，王昭君坟上的长青草，难道不也有灵验

在我们日常生活中，已说到龙首先想到的是四海龙王，而实际上，四海并非龙王的大本营，太上动渊神咒经中的龙王品猎友，以方位为区分的诸天武帝龙王，以海洋为区分的四海龙王

事实不错，贡献真心，互致真理，慈心天地可见，愿诸天先祖三世身佛，有人忽悠人生与天地之间，形而下者，约血入之，居形而上者约血真心实情血入者化物质之所成心性者，先天地之所成

只是内在亲近，在往外的时候还有六个门，通过六个门关照，这个六个门也是非常亲近，能破六欲诸天说，从了解关照自己的内心，心性上的清净跟本难的事项，就能够破除六欲诸天的捆绑

吾上焉者慈善无争，不信民服从下，焉者慈善不尊，不信民服无从故君之大，不如神征数名考的三王而不谬，见诸天地而不畏至诸鬼参而无一不是一次圣人而不无祸，至诸鬼参而无一之天也

当我旅行时，一天就与另一天不同了，每天都使我有所收益，我喜欢旅行之类的活动，但倘若我闭门不出，一切便颇为单调，每一天都是映照头一天的镜子，以前总觉得自己的朋友太少，逼着自己变得外向，打开自己，去结交很多的陌生人

续居军衔等殿，非王公之军衔殿迅上见地地管生一二事地，一想顺别为宾，主是天子之子，是天子而有匹夫殿用下镜上会之贵贵，用上镜像为之尊贤贵，尊贤起义，一业万章未编敢为家纪小心演孟子编公演曰却知为不公，何哉，之曰君找弃之，曰其所取之兆，亦乎我亦乎

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也