没有袖子那是坎肩相声

他就去参加综艺了，去参加各种各样关于所谓普及相声的一些电影综艺，我就觉得他那是老婆，我想跑，而且我妈也说了，她就没有基本功，没有功女娃。她说过好笑，她说我想听你是不是你像张云雷

在连接处，如果没有纸，直接用袖克服，连接袖子和油纸儿的这种连接袖子和油纸的袖子穿起来一样合适的话，那么毫无疑问，没有纸的袖子更美观，但无法保证冬雨镜都是良好的状态

我还想唱一首是我观众朋友喜欢的歌曲好本山同志，如果还让我参加的话，我还想拿一等奖人才好，人才为了那是拿不了奖的，拿不了奖，我就改和牛群说相声拿相声一等奖好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等奖

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

然而，当兔子从砍肩口袋里掏出一块儿表，看看时间继续匆匆跑去时，爱丽丝猛跳冷的跳起来，因为他突然想到以前从来没有见过兔子穿坎间，也没有见过从坎肩口袋里掏出表来的兔子

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

一口钟是当时一个佛家的用语，是和尚用的一个斗篷，没有袖子听形象的对叫一口钟，因为它没有袖子，只有一个围过来，围过来，就像一口钟一样，所以这个斗篷叫一口钟就相当于一个砍尖儿

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

皮些克是俄国人，是个深受风湿，痛、老年和宝石折磨的老头子。他身体肥胖，身穿紧腰细者长外衣脚穿没有后跟的皮靴，路博兴身穿白色坎肩，脚上是一双黄皮鞋，走路步子很大，双手来回摆动

小用童不和公文曰相声记号之后，约我可以有像结婚之后，只有可以不如相当之善，之后之前不善之子，约君子一生越也越之不已，到不越也急于深爱起执行人，那是越也，越之不已到越野

出身也不是豪族，全是秀吉给安排的，因为秀吉没有儿子，所以秀刺被秀吉看上了也真难。为了丰臣秀吉家里这个有血缘关系的人，好像真是都提不起来，袖子还算是不错的，如果没有后来秀赖的出生，那袖子可能也不错

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

使右手解下右边的袖子，八两手回到前方已经解下，右边广袖的右手从左手接下，右边袖子的折痕处于上位，解下左边袖口的折痕处，对齐拿稳九右手轻轻向右一拉，是左手挤下左边的袖子

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生