高晓松让俩人好好说相声

我内心说你千万别跟我说没有，千万别跟我说，全住户都没有要见钻石要到澳大利亚去要到马来西亚去慢性质的人也是我俩人不定两句话能气死，你不好好说话，这是我，我让你借个比钻石高一点的，可以不是更好

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我还想唱一首是我观众朋友喜欢的歌曲好本山同志，如果还让我参加的话，我还想拿一等奖人才好，人才为了那是拿不了奖的，拿不了奖，我就改和牛群说相声拿相声一等奖好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等奖

转由朱砂纸和墨纸的竹筒，让他们暗种带入镜尸，并定住千万宝衣，事成之后必有重赏，能为指线。大人办事儿是他们俩人儿的造化，因此不敢有死好马虎俩人儿被送到宝莲寺，遂以求子为由

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

是不是就俩人儿，你说老师，我有俩部门，你俩部门重出一遍，你那俩部门不是部门对，你就叫俩人儿不对，不爱老跟莫小英说啥，他说是他说让我让他老师每次有那么十二点半可以看咱们

高晓松和朴硕这段儿故事让我们十分羡慕，因为金钱总是最薄的朋友之间，若涉及到金钱友谊的小船儿说翻就翻三毛，说一个好朋友首先必须为对方设想，金钱之事能不接触，是最体谅朋友的一种行为

县令按绿条让人家俩人的衣服剥掉，不留寸缕，而后现将两个人分别打了四十大张，在命人用细藤条打南犯粮，钱女犯一千打完了之后，俩人儿已经体无完父县令传料，让信娘的父母叫女儿领回家去

说应该让他在家里多享几年福，你要他结婚之后他就会离开你了，你让他就他让就让他在你身边。反正他总要结婚，就是一般人总会要结婚不好说，对对不好说，但是眼睛经常受到打击的王师傅就有点儿机会意外，你就可以，你让他在你身边多呆几年

一见棉袄，父亲和聂文志俩人轮流传，借以御寒除去身上可穿的衣服外，没有行李，没有包裹，只有各自抱在怀中的一个小小的懒布包里是几个凉窝头，还有说相声是必备的行子，玉子，扇子和一个盛满白沙子的小布口袋儿出了北京奇幻门一直往东走

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说