相声界没好人

菩萨，你就是正能量的一切存有，你自己没做成好人，没做好人，没做好你的好人没往心里去做你的好人，没让你的意识越来越精纯，越来越简单，越来越爱你，没让你的好人往这上面儿做

从好人角度来说，如果佛是好人，如果佛代表好人的极致的话，我们每个人都是好人，只不过你看说后边这个，因为我们有妄想有执着，而没有完全证明和让自己达到这个好人的水平

千万不要认为别人做好事的人就是应该的，就应该是义务劳动，任凭世道怎么变，任凭人走到哪里都没有这个道理，一味地用道德无瑕疵，要求好人一味的把好人的标准拔得太高，让好人一次的寒心

虽说好人不一定能得好报，但是好人却能心安理得地生活在这个烦扰尘世上，好人永远不会受到良知的谴责，永远都没有内心的煎熬，永远都能快快乐乐的生活在红尘之中，音质全用，所谓音质

要心地善良，大度能容，虽说好人不一定得好报，但是好人却能心安理得地生活。在这个烦忧尘世上，好人永远不会受到良心的谴责，永远都没有内心的煎熬，永远都快快乐乐地活在红尘之中

一个好人如果不厉害，他也只是一个老好人，傻好人，一个厉害的人，副长良心，穷生兼济，一个人厉害了，虽然不一定百分之百或成为一个好人，但是至少不会比一个一般的人更坏

或者找个好人，啥并没有的就给他吃治甲亢的药，也能治成甲状腺功能减退，懂不懂，我明白了，叫矫枉过正，还有二姨，我妈妈就是好人，不吃药，有病才吃药，没病吃药就能吃出病来

合作的进化这本书的作者就认为，如果这个游戏不断地继续进行下去，而且引入淘汰机制的话，好人不停地赢坏人不断的输进，而好人之间的合作会越来越稳固，坏人会越发的没有可乘之机

合作的进化这本书的作者就认为，如果这个游戏不断地继续进行下去，而且引入淘汰机制的话，好人不停地赢坏人不断的输进，而好人之间的合作会越来越稳固，坏人会越发的没有可乘之机

大度能容，虽说好人不一定得好报，但是好人却能心安理得地生活在这个烦扰城市上，好人永远不会受到良知的谴责，永远都没有内心的煎熬，永远都快快乐乐的或者红尘之中烟溢，全部音译就是音得，就像自己的耳鸣

合作的进化这本书的作者就认为，如果这个游戏不断地继续进行下去，而且引入淘汰机制的话，好人不停地赢坏人不断的输进，而好人之间的合作会越来越稳固，坏人会越发的没有可乘之机

大无畏不失就是人，往往总想做个好人，但大部分人都是在表演，做一个好人，真正的好人不是说的，真正的好人，不求人人能懂，只求对得起天力良心。他不需要你理解，因为他知道人在做天在看，所以做好人一定是需要有勇气的好人

大无畏不失就是人，往往总想做个好人，但大部分人都是在表演，做一个好人，真正的好人不是说的，真正的好人，不求人人能懂，只求对得起天力良心。他不需要你理解，因为他知道人在做天在看，所以做好人一定是需要有勇气的好人

如果只罚不赏，就无法使那些好人得到鼓励，功过，混淆不清，对于好人不赏，对于坏人也不乏，这就等于没有是非的社会自然无法鼓舞人的上上进心，因为奖赏等于是使人努力的诱因

或者找个好人，啥并没有的就给他吃治甲亢的药，也能治成甲状腺功能减退，懂不懂，我明白了，叫矫枉过正，还有二姨，我妈妈这个好人不吃药，有病才吃药，没病吃药就能吃出病来