郭德纲相声欣赏红孩儿

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

没想到红孩儿不认孙悟空一心想吃唐僧肉，那个孙悟空动起手来，美女的回合便败下阵来，念他逃到洞口，一手举着火箭枪，一手捏着拳头帮自己鼻梁上捶了两拳，眼睛咒语，河里喷出火来

真三未活，五辆车尔和五行生化火兼程，红孩儿的三味真火取自五行。这样的取火方式和老君的芭蕉扇如出一惹，在第三十五回说纳魔慌了，将左手擒着宝剑，右手身于向后取出芭蕉扇子

人人都有欣赏的眼光，也都有需要他人欣赏的心态，但由于人性的弱点，欣赏物容易欣赏人较难欣赏，远离自己的仁义，欣赏近处的人，难欣赏家人和自己，容易欣赏他人和同事则较难欣赏异性，容易欣赏同性的人又难

审视对待所遇到的人和事，人人都有欣赏的眼光，也都有需要他能欣赏的心态，但由于人性的弱点，欣赏木有欣赏物，容易欣赏人，缴纳欣赏，远离自己的仁义，欣赏近处的人南，欣赏家人和自己容易

九欣赏者来说，艺术素质是有关艺术及其欣赏的知识经验，艺术精神以及艺术欣赏能力，艺术素质还涉及审美素质，主要指一定的美学，尤其是审美欣赏方面的知识，审美精神的情怀，审美欣赏能力以及审美欣赏活动经验

七天大圣孙悟空上回说我说道孙悟空变作刘魔王的模样，在路旁装作打猎的样子，等候那几个小妖回头再说，红孩儿派出的六个小幺五大咧咧，正在往前走，突然有个小老师的前边可是咱们红孩儿的老大王

孙悟空站在洞口上，看到五个小妖推着五辆车走出来，接着一大群妖精拥着红孩儿走了出来，正是之前遇到的小孩儿，他坐在车上可威风了，手握长枪，避免怒体，看到谁在这儿放肆

想想红孩儿为何不怕大名点顶的观音菩萨不外乎红孩儿太聊解观音了，在红孩儿的兴风观音就是包的形象，而观音菩萨不和红海正面交锋，反而用阴险的天来降服，红孩儿也为观音知道这三味真火的厉害

第四十九篇求取芭蕉扇二界芭蕉扇，孙悟空一界芭蕉扇未成师徒进退两难火焰山的土地告诉悟空牛魔王现在披下铁上公主，在玉面公主那里，悟空找牛魔王帮忙牛魔王为红孩儿的事儿激恨悟空

我跟他有点儿过节，他跟他打了两下，打不过一扇子，因为我删到这儿了，我也想问问我现在怎么回去，这儿说了一条信息，就透露出一点红孩儿归了观音了，给孙悟空告诉了灵吉菩萨

于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了，刘魔王也是悟空心魔所变，红孩儿刘魔王火焰山都是心头上的火焰，刘魔王与悟空为结拜兄弟，又是军力敌发火就是自己跟自己较劲

唐僧见了连忙让八姐就想好了红孩儿，并要并让自己的白马给孩儿做红伟儿说就要谈长时间，浑身疼痛死不了马，唐僧就让悟空背着红孩儿。孙悟空认出了这小孩儿是个妖怪，心里明白，如果自己一棒子打死这个妖怪空白是不会念紧箍咒

老闹路，红孩儿三百八十五成三百八十五状态不好，别路调整好照很在路上来，质量也不高，说的没错，可是老人状态不好，打扮路多少了，我们录到三百八十五了，三百八十五张，你听到哪儿了

欣赏与背欣赏同样是快乐的，成功的欣赏，让您在生活中成长为仁者欣赏，让您在工作中成长为智者欣赏，让您在情感中成长为爱者，以仁者，智者，爱者的情怀去欣赏生活，工作情感中的每一天就会有更多的发现，收获更多的快乐