都市之功德圣主

填充点为左都意识武申西安将军鄂伦特的灵救运到京城圣主命皇五子恒亲王尹齐黄十二子被子引逃，迎上祭典更深命令节流湖广朝梁十万时存储本省被荒心有圣主下诏说连年新兵西逃，愿到边锤之地

十大院之一，既见他人累积功德，如同自己累积功德般欢喜，如对佛陀之虫粗发心，不惜生命舍头目，随脑修珠，苦行以制成到灭度等。所有功德，乃至六去四声声门辟之佛，一切菩萨等不住善功德，我皆随顺

念念无志常见，本性真实妙，用名为功德，内心千下是功外形与理，是德自信，建立万法施工，心体离念是德不离，自信是功，应用无染，是德若密功德法身，但依此作是真功德，若修功德之人

圣主得贤臣颂王褒夫，鹤山披翠者，难以到纯绵之利密，更离含求者不足舆论太老子滋味今臣替在西蜀，生于穷巷之中，长于彭词之下，吾有关广揽之故，有志于急落之磊不足以色厚望影明之

蒙古人将成吉思汗陵作为自己圣主的长年地，每逢祭祀日众多的半夜者，不辞劳苦的跋涉而来，在圣主向前献上达和祭品，默默矗立，遵义成吉思汗的雄才伪劣，遥想着蒙古民族昨日的灿烂辉煌，祈祷着他又更加美好的明天

我朝历代圣主对船山先生之恩都有加，无疑，幸而长矛，未尽，横轴以及对待孔孟之态，度家仙族异乡猛辱，王牙平之尚有今日之平静，十来大人以及各位先生捍卫相议，力战长矛之功

愿意切与我有姻缘的人或非人众生，分享我的善意的功德，并回答善灾，愿一切众生，分享我的功德，愿以此功德回向历代宗清嘉清眷属累生累事，冤亲在主等一切善缘恶缘，有缘无缘之众生

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

怎么忍辱精进忍辱不能够勇猛精进，不能够去持这个忍辱，那你前面不失持界所做的全部的功德，在一念称会之心起来的同时，功德全部烧掉了，各位只剩下福德了，功德与福德是两回事

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

无人毕竟，至于有利人之功德，才可以说所乐终天下而立定四海之民，人皆归之而居。天子之正位以安定四海之民，使天下之人皆能安居乐业而各得其所，更是一种功德，即有功德于私民也

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