单田芳评书木兰辞

其中心汉畅难过处起，你先生自摘歌舞勇士，无论师木兰辞进息夫基金木兰当互支不闻居住生文文旅探心我女和所思问女何所义予以无所思，你一无所依，欠军体科汉大点兵君苏十二卷有原明

木兰愿意去买来，马鞍和马匹，从此替父亲去出征到各地集市买骏马，马鞍和鞍下的垫子马嚼子和江省马鞭早上辞别父母上路。晚上宿营在黄河边听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音

金拓古时军中白天用来烧饭，夜里用来打羹的器具，铁衣铠甲，古代军人穿的护身服装名堂，古代帝王举行大典的朝堂，天子之上文的可汗测勋，十二转即很大的工测勋，即工转勋位每升一级，交易转赏，赐百千强，赏赐很多的财物

那时候，真兵是按户来的，朝廷要征兵就发军体，每户人都必须出一个成年的男子去参军，花家只有老花一个成年男子花家收到的军铁上面都写着老花的名字，收到君帖以后花莫难犯了

国王紧急调动人马要去银笛，他一口气连发了十二道征兵的军铁，按户头召集各家的男子素素去经营报道，花家也接到了征兵的军帖，每道军铁上都有老花的名字，那时候是按户来征兵的

爷娘去暮宿黄河边闻爷娘唤女声，但闻黄河流水民间间那继续看后面淡瓷黄河去木质黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡计名鸠，早上辞别黄河上路，晚上到达燕山脚下，听不见父母呼唤女儿的声音

不闻爷娘换女生，木兰离家是越来越远，离家越远，就越想念家乡重复出现的这一句不闻爷娘换女生，我们朗读的时候，在语气中依然要强调出对爹娘浓烈的思念下一句，但闻燕山胡计名鸠，我们读的时候仿佛要感受到燕山的马斯，看到主人公纵马奔驰在漫长崎岖的征程去迎接战斗

不言能辨我师兄此文章赏析木兰诗是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗，记述了花木兰女扮男装戴富重军征战沙场，凯旋回朝建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩

各路军阀政权也乐于鼓励女子从军已扩充兵员花木兰作为一个时代英雄，正好符合了大家的期待，可作为先进典型来宣传，以制造花木兰效应，以大众大笑的美誉，以赏赐百千强的诱惑，以保家卫国的名义鼓动更多女子来为军阀政权卖命

先后出现过多种以花木兰为题材的戏剧歌，舞剧，电影，电视剧和动画片，文学作品。木兰词一浪漫抒情的华家讲述了一个女子带赴从军的传奇，塑造了一个忠孝智勇的英雄形象，成就了一个不朽的文学经典

他不一定是悲的，这个时候，他的情感是壮的，是壮美的一种感觉。如果是悲的来处理的话，就变成了万里芙蓉鸡关山杜若飞硕气传经，拓寒光照，体翼将军百战死壮士十年归就是回来的以后都是残兵败将

男士买配头北市买长鞭，但辞爷娘去暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣尖尖，但此黄河去暮至黑山头，不闻姨娘唤女声，但闻燕山胡济名鸠万里妇容积关山度若飞朔气传金拓

这首木兰词语言生动活泼，风格清新刚健，将木兰替父，从今地传奇你英雄形象塑造的无比传神，使得木兰那善良勇敢，沉着机智，坚韧不拔的品格深入人心，成为中国传统文化中独特而耀眼的女子形象

这个状态已经完全发生了一个改变淡瓷黄河去和淡瓷爷娘去已经是两个人了，没有必要淡瓷爷娘去还是淡瓷黄河去。这个时候就按照一个正常的战士来走。淡瓷黄河去木质黑山头，不闻爷娘唤女声，淡闻烟山胡，寄名九旧

展现荣誉的亲情，再以木兰一连串的行动，写他对故居的亲切感受和对女儿庄的喜爱。一幅天然的女儿情态表现他归来后情不自禁的喜悦。最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面