重生之真实游戏世界

你想象一下，自己正带着一个虚拟现实的眼镜，在那打游戏，你看到了世界，你所感受到的世界都是模拟出来，你在虚拟世界的奔跑在飞，但你在现实世界里没有动，而这个虚拟世界的光线来自于真实世界

现在的孩子们都已经在游戏里锻炼起了协作能力，他的孩子就和其他很多孩子一起在我的世界游戏里开发了一个属于他们自己的独特世界，而且这个世界的所有特性，还都符合真实世界的物理规律

十七，游戏参与者有可能从游戏经历中学到很多在真实世界的深长分销系统中无法学到的东西，前提是要反复完成游戏，并能与游戏伙伴协作来共同理解游戏中的决策，如何影响了更大的系统

网络游戏的虚拟性又使得投入其中的人们可以任意改变自己的决策，任意尝试自己所想体现的精力，为人们提供了大量的在精神世界中取得成功的机会。这使得人们对网络游戏趋之若兀，不能认为虚拟世界的成功不是真实，不可取，并且忽视它

如果没有不玩玩物理系统，就不可能让公主做出真实的被人牵着走的反应。游戏设计师和工程师联手让这项此前从来都被当作装饰性功能的技术变成了游戏体验和游戏世界构造的核心

接着，要先在原生家庭这个过度空间里做一个竞争与合作的尝试，而后进入现实世界玩儿真实的游戏，并在这个游戏中创造自己的世界，通常包括生活空间与工作空间，当然还有可能是一个非常个性化的独特空间

其次，我们要理解游戏障碍和游戏成瘾真实的存在，并且通过游戏障碍与药物使用障碍之间的相似性来看，游戏成瘾的自我伤害与游戏成瘾外部性的一面以及这个东西可能就会导致与药物成瘾性成因

同时，他也提到，游戏世界观的构建并没有那么简单，像早期游戏常见的那样，拥有一条剧情线以及寥寥几句角色背景并不能称之为拥有完备世界观。真正的游戏世界观是要像空气一样，全程存在于玩家的沉浸体验中

也就是说，教室的分析解读在对幼儿游戏的观察记录中找不到依据。因此，在尝试放权之后，教师在游戏中客观察幼儿的游戏行为，并经时真实全面的加以记录，是为幼儿制作游戏提供智慧支持的关键前提

我们说艺术的真实性除了上面所说的反映，客观世界从现象到本质的真实之外，还有另外一层的重要含义，即表现艺术家主观世界的真实以及真实的表现创作主体的精神世界包括他的思想

现实是一款设计的，有些糟糕的游戏玩游戏并不是引导人们忘记现实。明智的做法是从游戏中学到的经验来改变我们的现实世界，通过游戏化，让我们的现实世界变得和游戏一样引人入胜

你所迈的这一小步，关于价值观的总结，自我概念与真实自我之间有成长空洞这空洞产生了需求，虚假自我的游戏总是失去填充，假我失去而真实自我的游戏是失去接纳追寻，获得价值观，是关于人生

在一九二五年出版了儿童心理之研究，从儿童身心发展的角度去考察幼儿游戏的原因与游戏的发展变化，是陈鹤琴先生关于儿童游戏看法中的核心思想，理解。纽曼的游戏特征学说如控制内控和外控真实动机

他在这本书中写道孩子的世界是一个充满情感的世界，唯有孩子自发的游戏才能充分表达这些情感游戏的过程，为孩子治愈的伤痛释放的情绪缓解了紧张，让孩子知道他可以安全的表达感受最重要的方式之一是游戏

这种特征往往侧重于以本能为主导的多变化的内心来反映现实差，把现实世界和心理世界搅拌起来，表现追求的是现实世界挤压之下的心理世界的真实，以及心理世界扭曲之下的现实世界的真实主题