敖汉相声

汉武年，张耳逝世，视为景王。他的儿子张敖四例为赵王汉高祖的大女儿鲁元公主嫁给了赵王。张敖回王后汉七年，高祖从平城经过赵王早晚解掉了，互必亲自侍奉隐士，态度很谦卑，颇有女婿的礼貌

汉武帝随后又论功行赏，大肆地封赏了虽从卫青作战的公孙敖韩说公孙贺，李蔡，李硕，赵不渝，公孙借奴，李举，李希，窦如意的讲管护军都尉公孙敖为何其后丰邑一千五百户侯爵时而复得

楚庄王已经取胜在何拥打败晋国回来后，赏赐孙叔敖请求汉水附近的贫济土地，楚国的法治规定分立的封地到第二代就说回，可只有孙淑敖的封地仍旧存在。这块封地，不被楚国收回的原因是因为他贫济，所以孙淑尧的后代好多代仍旧享有这块儿土地

汉武帝下令李广利带兵七万出五元商丘城带兵二万出西河，马通带骑兵四万出九泉，匈奴降将城，缅调西域六国军队何为车师李广利。在出征之前，丞相吕屈敖依照惯例率官员送别李广利到魏侨，李广利祝福庆家李屈敖太子之位

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在和庸地带打败晋国，回国后，赏赐给孙淑敖请求汉水附近的一块平起土地。楚国的法律享受奉禄的大臣，到第二代就要收回封地，只有孙叔敖的封地独存。他的封地不被收回的原因是因为这块土地评级，所以子孙后代仍然能享有这块风，所以老子中说

相声学评书里的灌口后，汉三国出了一个莽撞人，自从桃园结义大哥姓刘明辈自玄德，家住大树，楼桑二弟，信官名语字云长家住山东蒲州，谢良谢三弟姓张名义德，家住啄州范阳郡

公孙敖怕汉武帝责怪敷衍唐色，以致汉武帝盛怒之下，逐租李林全家十李陵后路被捕和以临，最后终死匈奴县李陵墓在界修市城关镇东北二十三公里，上里侯村如果李陵战死或自敬而死，他必已是垂范千古的民族英雄

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

汉武帝命令何其侯公虽敖为中将军太蒲公孙贺为左将军，西湖赵信为钱将军魏苏建为右将军，郎中令李广为后将军，左内使李举为强弩将军全都归大将军卫青统领斩杀匈奴数千人后班师