说书孝子

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

一交跌倒在地，老虎把孝子抓了，坐在屁股底下，坐了一会儿，见郭孝子闭着眼，直到是已经死了，便丢了。郭孝子去地下挖了一个坑，把郭孝子提放在坑里，把爪子剥了许多落叶盖住了他，那老虎便去了

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

子曰生虱子，以死葬之以礼，祭之以礼莫闻博问孝子曰父母，其其周子曰问孝子曰今之孝子是为能养之于犬，马皆能有养不敬，何以别乎，子相问孝子曰色难有事，弟子夫妻劳有酒，食先生馔，成是以为孝乎

昭明有荣昭明有荣，高朗令中高壤，令中有处令中有公师家书家，故齐告为何边斗进家，边弄进家，朋友优舍以威仪舍以威仪恐实威仪恐实君子有孝子，君子有孝孝子，不愧孝子有息而累其类为何其类为何世家之捆

编斗晋家横有优舍，朋友优舍以威仪恐实子有孝子，君子有孝子，不愧孝子，不愧无息耳泪永息耳泪，其类为和席类维和续加之续加之捆君子万年永心作义，其印为其印，为何天背而落君子万年，君子外结，命有紧命，有国其仆

莫国问孝子曰父子为其己之忧子，忧温孝子曰精致效者，社会能量却成满，真的有氧不尽，可以别呼自夏问孝子曰色难，有时第一次呼吸道，尤其是先生传，则是有位。孝忽子曰无以活言，中二不为如于突而行之

他应该是悲伤的，站不起来，哭的眼睛都肿了，没有办法去接待你们是不应该让孝子来接你们的。结果苏东坡他们闯进去之后，真的就没有孝子出来，孝子献孙出来迎接他们这帮且梦好友

称名不言笑，他家祭香拿起来还不能说孝子，我磨磨了，他不能这样说，各位只有宗旨才可以说孝子好，他不说孝子，我某某人，他说我某某人今天逢到了什么样的季节的祭祀来跟祖先

老虎把孝子抓了，坐在屁股底下，坐了一会儿，见郭孝子闭着眼，直到是已经死了，便丢了。郭孝死去，地下挖了一个坑儿，把郭孝子提了，是放在坑里，把爪子剥了很多，落叶儿盖住了，他那老虎便去了

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

我对约微方之约何谓也只约身世之一，以此战之一的记之意义利用不问孝子约乎为其记之忧，只约问孝子约定之下，或者是为能养居前，把真的忧养不尽可以毕业姑其他问孝子约身当幼师弟，子姑其他幼师弟子

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

孟伯问孝子约父为前妻之忧，只有问孝子约金之孝，怎么作为人养之以传，竟然拥养不尽何辩护指向问孝子约瑟然有事，弟子不结了，有九十天，真是以为孝父子也无一回，终日不为。由于退而行，其实也足以发一异族已发一回，也不与职约是足以贯彻

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事